‏حوارات هادئة وصريحة جداً's Facebook Wall‏

Bassam Al-Baghdady's Facebook Wall

أن أكون امرأة ... 2

السبت، ١ آب ٢٠٠٩

  • Mhamed Benali نحن في اتجاهين متناقضين ادن
    ادا كنت تقصدين الغبن و الحقرة و الادلال الدي تعيشه بعض النسوة فهدا صحيح و انا معك في ضرورة رفع هدا الغبن عن المراة اما البعض الاخر فبدعوى التسلط و التضييق و العنجهية التي يمارسها المجتمع ضد المرأة تتجه هده الاخيرة الى المطالبة فرفع ما يسمى القيود الدينية و الاجتماعية عن حرية المرأة و هدا ما جسدته الاخت التونسية حيث اتجهت نحو الابتدال و العري و المتجارة بمفاتنها و دلك قصد الشعور بالراحة و السكينة و الحرية التي لم تجدها في محيطها الاجتماعي و اليك الرابط http://www.facebook.com/mourad.halloumi?__a=1#/video/video.php?v=1032707636398&ref=mf
    August 5, 2009 at 11:03am · Report
  • Mostafa Ziza اختى المسلمة ندا,انا ارى ان لا مجال فى المجادلة معهم وقد امرنا الله ان لا نجلس مجالس بها كلام يعارض كلام الله
    August 6, 2009 at 3:08am · Report
  • Post Marked as Irrelevant
    August 6, 2009 at 5:10am · Show Post
  • مدحت عثمان This Hary Meyer is there to create dissidence and I bet you he must belong to our cousins, becuaqse that name Meyer is suspicious. I am glad that a lot of respondents saw through him and stood up for our values.
    I received the following article which I think answers a lot of questions

    هـــل المرأة إنسان ؟؟
    بقلم أحمد الشقيري
    سؤال حير الأوربيون طويلا فقد اجتمعوا فى عام 586م لبحث هذا الامر : هل المرأة إنسان؟ وانتهوا بعد المناقشات بأن المرأة انسان خلق لخدمة الرجل !! ولم يمض سوى 30 سنة على ذلك الاجتماع حتى أتى الرسول صلى الله عليه وسلم ليعلن للعالم أجمع أن (النساء شقائق الرجال)
    وليعلن أن (من سعادة بن آدم المرأة الصالحة)وليعلن (رفقا بالقوارير) محمد بن عبد الله محرر المرأة الحقيقى!.
    من قراءاتى البسيطة اكتشفت أن مكانة المراة ودور المرأة فى المجتمع كان أكبر بكثير أيام الرسول صلى الله عليه وسلم وأيام الصحابة
    عما هو عليه اليوم …فقد كانت المرأة أما وزوجة وعاملة ومجاهدة
    وتروى الاحاديث وتفتى فى الدين بل وتدخل فى السياسة وتساعد الحاكم وتشير عليه (كما أشارت أم سلمة على الرسول بحلق رأسه يوم الحديبية وغيرها من الامثلة كثير)

    فلماذا هذه الانتكاسة فى هذا العصر ؟لقد همش دور المرأة اليوم لدرجة أن بعض الناس أصبح يتعامل مع اسم المراة وكأنه عورة!!!!
    وقد قرأت مقال الأخ حسين شبكشى ولفت انتباهى لهذا الأمر فبعض الناس يطلقون على زوجاتهم (الأهل الله يكرمك) والآخرين(الحرمة الله يعزك)وآخرين (المرة)وآخرين(أم العيال)
    وقيل لى إن بعض الناس فى المغرب يقول (زوجتى حاشاك)!!!
    فلماذا؟
    لماذا لا ينادى الرجل المرأة بإسمها بين أصحابه ؟ هل أصبح اسم المرأة عورة؟
    آآآه يارسول الله عندما سألك أحد الصحابة:من أحب الناس إليك يارسول الله فقلت بملء فمك أمام الناس أجمع (عائشة)

    لاأدرى ما أصل الحرج فى ذكر اسم الزوجة او الأخت عند بعض الناس ولا أدرى ما الحكمة منه؟
    يكفى النساء فخرا أن أول من اعتنق الدين الإسلامى على وجه الأرض امرأة(خديجة رضى الله عنها)

    وإنى لأتعجب وأنبهر كلما فكرت فى تصرف الرسول صلى الله عليه وسلم عندما نزل فزعا خائفا من غار حراء بعد نزول الوحى لأول مرة
    فأين ذهب؟..
    لم يذهب إلى أعز أصدقائه أبو بكر
    ولم يذهب إلى عمه الذى رباه أبو طالب
    ولكنه ذهب وارتمى فى أحضان زوجته خديجة!! أى زوج هذا؟
    أى علاقة زوجية هذه ؟ أى مكانة وثقة فى المراة أحسها وطبقها
    نحن أمة نفتخر ان الذى ثبت رسولنا محمد واعانه فى شدته الأولى كانت امرأة نعم ونقولها بأعلى صوت؟
    يقال أن المرأة نصف المجتمع ولكن حيث إن المرأة هى التى تربى النصف الآخر فأنا اقول أن المرأة هى كل المجتمع !!
    وأنا على إيمان ويقين أن عزة الأمة الإسلامية لن تأتى إلا على يد أمهات أخلصوا فى أمومتهم فأنجبوا لنا أمثال عمر بن عبد العزيز وصلاح الدين وغيرهم من الرجال؟
    اللهم أصلح نساء المسلمين واجعلهن خير أمهات لجيل النصر القادم بإذن الله.
    وها ردي على هذا الكلام
    وا- إسلاماه
    آدم عليه السلام أساس البشرية خلقه الله بيديه وجعله خليفة في الأرض ، فهل عاب الخليفة في زوجته لنقص فيها !، لقد خلقها الله بعده حتى يعرف آدم حب ربه إليه ، وليشعر آدم بالوحدة والملل وفقدان الأنس وأنه ينقصه السعادة ، قبل خلقها، حتى يعرف قدرها ويضعها في المكانة التي تستحقها (فهو جرب الحياة قبلها وعرف كيف كانت ، والله تعالى أعلم ، فكانت فترة وجوده في الجنة آنذاك تدريباً عملياً لكل شيء سيواجهه في الأرض ) ، فخلقها الله من جزءٍ من آدم (ضلعه) ، فهذا يقول للجميع أنها الإنسان ، وحواء خلقها الله أنيساً ورفيقاً ، وحناناً وجمالاً ورحمة وعوناً للذرية كلها ، والمرأة هي أرض البشرية (حرث)، حيث عندما يفكر أحد الفلاسفة في : هل هي إنسان أم لا؟ هذا عاب في نفسه قبل أن يعيب بالمرأة ، لأنه وُلِدَ من امرأة ، فإذا كانت غير إنسان ، ماذا يعني هذا به ، الكلبة تلد الكلب ، والقطة تلد القط ، ،،، لابد أن تكون المادة واحدة ، فتزرع قمح لتجني قمح ، أي ما تزرع هو نفس الحصيد ، وإذا كان فيلسوف معقد أناني النفس حاقد وصَدَقهُ الحاقدون مثله ، حتى يدمروا الأجيال بأنانيتهم وعجزهم حتى يستخدموا المرأة كعبد خـُلق لخدمتهم ، فإذا كانت المرأة عبداً ، هل في إمكانها أن تربي الأحرار ، ففاقد الشيء لا يعطيه ، فهل يناقضون هولاء (الفلاسفة) أنفسهم ، أم ماذا يريدون ؟ هؤلاء ضلوا وأضلوا كثيراً ، وجعلوا أنفسهم فوق الخلق جميعاً ليقولوا لهم : نحن أفهم وأعقل منكم جميعاً ، فاستخفوا القوم فأطاعوهم ، فهل شهدوا كيف خلق الله الخلق ، أم كانوا يساعدونه في الخلق؟، فهذه الفلسفات كفرٌ في ذاتها ، فقد قال الله تعالى : { مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا } (51) الكهف
    فليس لنا إلا كتاب الله لنقيس أنفسنا عليه ، فهل وُجدَ في كتاب الله أي عبارة تنوه إلى اختلاف آدم عن حواء في الحقوق والواجبات من غير تعليق عليها ، فهل المرأة أقل من الرجل في الحساب بما أنها أقل منه في الخِلقة ، فهل إذا أذنبت المرأة ذنباً ، وأذنب الرجل بنفس الذنب ، فهل حسابهما مختلف !، سبحان الله في قوله { وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا (54) } الكهف
    هؤلاء الذين يُرفقون النعوت المُخزية بزوجاتهم (عافاك ، حاشاك ،، وغيرها.. ) فهم لا يستحقون الزواج أصلاً فهو نتجَ عن تربية مَهينة ، فهو لا يُقدر أمه ولا أخته ولا بنته ، فهو أصلاً لا يستحق التقدير ، ومعدوم الشخصية ، لأنه يريد أن يضع نفسه في مكان عليٍّ على حساب المرأة ، فلم يُقارن نفسه برجلٍ آخر وإنما وجد من يتعالى عليها ، ويكبتها ويكتم صوتها حتى لا تظهر نباهتها وحكمتها ورأيها الصائب ، ويظهر هو على حقيقته سطحي مغرور ، فقد قال بعضهم وكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم " شاوروهم وخالفوهم " وهذا حديث مكذوب موضوع على الرسول صلى الله عليه وسلم ، وضعه أعداء الأمة ليضعفوها ، ويسود الخلاف في الأسر فتهدم ، وبذلك تهدم الدولة بأكملها ، لأن اللبنة الأساسية لبناء المجتمع هي الأسرة فإن صحت صح المجتمع ، والعكس صحيح ، فاستيقظوا أيها المسلمون وارجعوا إلى كتاب الله وسنة رسوله حتى ترجعوا إلى ما كانوا عليه من مجد وعدل وقيادة رشيدة ، ولا تبالي بمن يخوض في الخلق فهو سفيه ، فقد قال تعالى : { فاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ ۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (89)} الزخرف.
    فلن نعلو كأمة مسلمة إلا بإعطاء كل حقٍ حقه ، من إفراطٍ ولا تفريط ، فاعطوا المرأة حقها حتى تنهض الأمة ولا تدع للأعداء نقاط ضعفٍ يصلوا إلينا منها ، وليس بإعطائها حقها بأن تكون مبتذلة أو مخالطة بغير حدود الله ، فضعوها موضعها الذي وضعه الله ورسوله فيه.
    فالحمد الحمد لله بأن جعلني مسلمةً ووضع لي منهاجاً سليماً أنتهجه في حياتي ويكون مَطية لي بعد مماتي لأصل إلى ما وعدنا الله حق الوعد ، فسبحان ربك رب العزة عما يصفون سلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
    August 6, 2009 at 5:10am · Report
  • Rsha Naser انا تفق معكم في صعوبة عيش المراة في مجتمع عربيوها انت قلت صعوبة وليس مستحيل ان اللهخلق المراةليست ضعيفةبل هي اقوىمن الرجل فهي التي تتحمل وتعطي وتضحيولكن هي بطبيعتها رقيقة ولا تتحمل مشاق الحياة فانا لااتفق مع من تقول ان المراة حقيرة وخلقت للكنس والطبخ فقط هذا ضعف الشخصية بل انت قادرةعلى فعل اي شي ولكن كل شي بحدود الا وانتي التي تربين المجتمع وتصنعينة والزواج ماهو الا استقرار لايمكن ان نرى الجوانب السيئة في المراة فهي اسما المخلوقات شكرا لكم
    August 6, 2009 at 6:25am · Report
  • Laith King الاخت الكريمة

    قرأت رؤوس سطور من كلامك والصراحة انا استغرب لما تصفين نفسك به
    انا من العراق
    ولا اجد ما يحقر المراة او يقلل من كرامتها
    حتى القانون رعى المرأة واعطاها حقوقاً تحفظ كرمتها وعزتها وهي في كل مكان في البيت والعمل تربي وتعمل وتحمي الوطن

    وبالعكس فالله ورسوله اعطى للمرأة ورفعها درجات كثيرة وما القوارير ألا اكبر دليل على ذلك وصدقي فان الرسول صلى الله عليه وسلك رعى المرأة اكثر مما تتصورين وها هن امهات المؤمنين كانوا يعلمون الناس ويثقفوهم ويشاركون في المجالس

    كيف تكونين حقيرة وانت زهرة هذه الدنيا

    تحياتي

    August 7, 2009 at 5:38pm · Report
  • Sara Thunayan ان نوجد في هذا الشرق "الاوسخ" .. فهذا أمر بائس
    وأن نكون نساء فيه.. فهذه قمة التعاسة والشقاء
    حيث لا احترام لآدمية المرأة واستقلالها .. ويتم التعامل معها باعتبارها تابع للرجل
    والاسلام زاد من امتهان المراة والحط من كرامتها اكثر واكثر
    August 7, 2009 at 6:19pm · Report
  • Hary Mayer عزيزتي سارة
    =======
    الغريب في الأمر انهم يتعايشون مع واقعهم ويحبونه ويدافعون عنه
    والغريب في الأمر ان النصوص المقدسة واضحه فتجدينهم يتمحلون لها ويلتفون حولها ويدافعون عنها ويسدون الرقع فيها
    الأغرب من كل ذلك هو الواقع الذي تعيش فيه المرأة العربية والذي ما يجعلني كثيرا ما أخجل منه
    الواقع الذي تحدثت عنه وقد حاول العديدين إخفاءه والتحايل علي معظم الزملاء هنا بأن الغرب هو من لا يحترم المرأة
    =====================
    لا أعلم لمصلحة من الا نواجه واقعنا؟؟؟؟
    ولمصلحة من نكذب علي أنفسنا؟
    السنا هكذا من المنافقين؟؟؟؟؟
    هل ننافق انفسنا؟؟؟؟
    ==================
    ان نعيش في الكدبه فهو شئ سئ
    ولكن ان نصدق بانفسنا تلك الكذبه فهو اسوأ
    ====================
    تحياتي سارة
    August 7, 2009 at 6:27pm · Report
  • Bronislava Gaston و أنا يا عزيزي ليث لست من العراق
    و لكنني لا أظن أن المرأة أفضل حالاً في أي من بلادنا العربية

    القانون يحاول أن يرعى المرأة و لكنه لا يستطيع
    فقوة المجتمع أقوى من قوة القانون
    هل تستطيع المرأة التي يضربها زوجها أن تشتكيه للقانون؟
    هل تستطيع الزوجة التي يسئ زوجها معاملتها أن تطلقه دون قضايا و جرجرة مثلما يستطيع الرجل؟
    بل القانون نفسه جائر
    فهو يعطيها نصف ميراث الرجل
    و أحياناً يجعل شهادتها نصف شهادته

    بل و في بعض دولنا لا يسمح لها حتى بالقيادة

    أجل يسمح لها القانون بالعمل ولكن هل هذا يعني أن المجتمع يسمح لها بذلك بكل حرية؟
    و لو سمح لها بذلك هل يعلمها أن عملها هو حياتها؟
    أم يعلمها أنها مهما طلعت أو نزلت فمصيرها إلى البيت؟
    ماذا عن الأزواج الذين يخبرون زوجاتهم أن عليهن التخلي عن العمل بدعوى رعاية الأطفال؟
    بل و أحياناً يهددوهن بالطلاق؟
    ماذا عن الشركات التي تحظر توظيف السيدات؟ أعرف عدداً من شركات البترول هنا ترفض توظيف خريجات كليات البترول و تختار الخريجين الذكور
    ماذا عن الأجور التي تقل عن أجر الرجل لعمل مماثل؟

    أما بالنسبة للإسلام فحدث و لا حرج
    هل تعلم أن حديث القوارير هذا يفسره بعض الرجال على أن عليهم أن يرفقوا بنسائهم من العمل فيبقون عليهن في البيت؟
    و هل تظن أن كلام محمد يتناقض مع كلام الله؟

    لو قال محمد رفقاً بالقوارير و قال الله و اضربوهن، فهل تتوقع أن نلغي كلام الله لأجل كلام محمد؟
    كلا بل ربما حسبنا أن ضرب الزوجة الناشز لا يتناقض مع الرفق بالقوارير و هذا ما يفعلون
    اضربها تأديباً لها و التأديب رفق و إصلاح

    و هل تظن أن قوله رفقاً بالقوارير يناقض قوله بانهن ناقصات عقل و دين؟

    كلا بل إن لديه حديثاً يحث فيه على الرفق بالمرأة لأنها خلقت من ضلع أعوج و لا ينفع تقويمها
    !!!!!

    أما "رسول الله" فإنه لم يرع المرأة يا سيدي

    بل تزوج عائشة و هي بنت ست و عاشرها و هي بنت تسعة سنين
    و حاول التخلص من سودة عندما أسنت
    و تزوج صفية في يوم قتله لذكور عائلتها
    و هجر زوجاته شهرا ًلأنهن اعترضن على شئ فعله
    هؤلاء هن امهات المؤمنين اللائي كن يعلمن الناس
    و قتل عصماء و ام قرفة لأنهن هجونه

    و لو شئت قرأت من أحاديثه الصحيحة ما يجمع بين المرأة و الحمار و ما يأمر بعدم تولية المرأة أمور القوم و غير ذلك الكثير

    فهل يلغي حديث القوارير او حديث اقدام الأمهات كل هذه الأحاديث القاسية؟
    كلا بل لا أرى إلا أن رفقه ليس هو رفقنا الذي نعرفه
    و من اقتدى بنبيه فما ظلم



    كيف تكونين حقيرة وانت زهرة هذه الدنيا
    ____________________________________________________________
    ألا يا ليت نبيك عرف هذا
    !!



    تحياتي
    August 7, 2009 at 7:03pm · Report
  • Hary Mayer و هل تظن أن كلام محمد يتناقض مع كلام الله؟
    فهل تتوقع أن نلغي كلام الله لأجل كلام محمد؟
    ===========================
    للتصحيح فقط يا عزيزتي
    في حجة الوداع الأخيرة قد وقف الرسول الكريم محمد علية الصلاة والسلام وخطب بالناس علي جبل عرفات
    وقد تحدث في تلك الخطبة عن ضرب النساء
    راجعي السيرة الحلبية
    ========================
    فكلام محمد لا يتعارض مع كلام الله في نقطة ضرب النساء
    وانما الاثنان متفقان
    ====================
    تحياتي يا عزيزتي
    August 7, 2009 at 9:47pm · Report
  • Bronislava Gaston مرحباً عزيزي هاري

    و ما الذي قاله محمد في تلك الخطبة عن ضرب النساء؟
    أرجو أن تذكره هنا لفائدة الجميع


    تحياتي
    August 7, 2009 at 10:04pm · Report
  • Hary Mayer طبعا يا برونيا لكي ذلك
    قد اردتها مناقشة اجتماعية
    واذا بهم يحبذونها دينية اسلامية
    :)
    فلهم ذلك
    ================================
    قال الرسول الكريم محمد علية الصلاة وافضل السلام
    فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله، ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدًا تكرهونه، فإن فعلن ذلك، فاضربوهن ضربًا غير مبرح، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله
    ===============================
    ولكن يا عزيزتي يجب التنوية علي ان الرسول الكريم محمد صلي الله علية وسلم كان رؤوفا بالنساء
    فقد اوصي ان يضربون ولكن يجب ان يكون الضرب غير مبرح
    ففي تلك البيئة القبلية التي تشتهر بالبداوة كان الرجال يمتهنون الغارات والحروب علي بعضهم البعض
    فمن الممكن اذا كان احدهم يضرب امرأته كان كسر لها عظاما
    او احدث بها ضمورا
    او شوهها بالسيف
    ولذلك كانت الرحمه والسيطرة عليهم بكلمة غير مبرحا
    فالاسلام هو دين الرحمة وكرامة المرأة
    وقد أعزها ورفع من شأنها
    فكان من الجائز ان يقول فلتضرب ضرب البهائم والأبل
    ولكنه فضل ضربا غير مبرحا حتي تتعظ وتمتثل لأوامر زوجها وفي نفس الوقت يحافظ عليها سليمة غير معيبة
    ==============================
    تحياتي
    .
    August 7, 2009 at 10:39pm · Report
  • Bronislava Gaston ولكن يا عزيزتي يجب التنوية علي ان الرسول الكريم محمد صلي الله علية وسلم كان رؤوفا بالنساء
    فقد اوصي ان يضربون ولكن يجب ان يكون الضرب غير مبرح
    ___________________________________________________________________
    هكذا إذن يا عزيزي؟!؟
    الرفق بالقوارير إذن يتمثل في تخفيض قوة و قسوة الضرب من ضرب مبرح إلى ضرب غير مبرح
    جميل جداً


    و لكنه ضرب في النهاية
    !!!!!!!!!
    وا مصيبتاه
    أهذه هي الرحمة و الرفق و الرأفة؟


    أعتقد أن محمداً ربما كان رفيقاً و رؤوفاً بمقياس ذلك العصر
    أما بمقياس الدين الصالح لكل زمان و مكان
    مقياس الإله المطلق العدل و الرأفة و الرحمة
    فإنه يخسر خسراناً مبيناً

    كلا، ما هو إلا بشر مثلنا
    اجتهد فأصاب و أخطأ
    و ما كان عليه أن يسبغ على اجتهاداته صفة القدسية الإلهية
    فبسببه تطور العالم من حولنا بينما رجالنا لا يزالون يضربون زوجاتهم ضرباً... غير مبرح
    و مبرحاً أحياناً كثيرة


    و هل تعرف أن بعض الفقهاء أفتوا بأن الرجل لو ضرب زوجته قاصداً تأديبها ثم ماتت تحت يده فلا شئ عليه؟؟؟


    حسبي العقل و نعم الوكيل



    تحياتي
    August 7, 2009 at 10:51pm · Report
  • Hary Mayer انا بحاول اسد الرقع في النص يا برونيا
    هو انتي صدقتيني وللا ايه؟؟؟
    :)
    ===================
    المشكلة بقه هو انتي فهمتي معني الكلام اللي فوق ده ايه؟؟؟؟
    هو قال
    ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدًا تكرهونه، فإن فعلن ذلك، فاضربوهن ضربًا غير مبرح
    يعني سبب الضرب اللي ذكره في الخطبه دي هل فهمتيه؟؟؟؟
    اشرحه عشان يستفاد الناس
    معني الا يوطئن فرشكم احدا تكرهونة
    الموضوع ده اختلف فيه الفقهاء
    فانقسموا انقساما عظيما حتي الي تحريم ان تدخل المرأة ابوها وامها الي بيتها اذا امر الزوج بمنعهم او منع محارمها حتي من الدخول
    ولكن عشان اكون موضوعي
    هجيب رأي الفقهاء اللي قالوا كلام وسطي غير متشدد
    قال الفقهاء انه اذا اذنت المرأة لرجل غريب عنها لدخول البيت او الحديث معه او الاجتماع به او الاختلاء به فلذلك يتم الضرب
    وقد زاد بعض الفقهاء علي الرجل الاجنبي المرأة ايضا
    وقد ازاد بعض الفقهاء المحارم كما قلت سابقا
    وقد ازاد بعضهم الاب والأم
    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    وقد كان من عادة العرب قديما ان يجتمع الرجال بالنساء ويتحدثون سواء اجانب عن بعضهم ام لا ولكن بعد اية الحجاب تغير ذلك
    ===============================
    فبسببه تطور العالم من حولنا بينما رجالنا لا يزالون يضربون زوجاتهم ضرباً... غير مبرح
    و مبرحاً أحياناً كثيرة
    ================================
    اعلم وقد عاصرت بنفسي بعض تلك الحالات وقد كان اخرها جاري العزيز
    فقد تزوج حديثا
    وكان يضرب زوجته ضربا مبرحا بمعدل كل اسبوع مرة
    وكان صراخها يسمع في المنطقة بكاملها
    :(
    ولكنها قد تطلقت منه ببعض التهديد والبلطجه وبسلطة والدها فقد كان لواء في الشرطة
    فأنا سعيد بذلك
    ======================
    و هل تعرف أن بعض الفقهاء أفتوا بأن الرجل لو ضرب زوجته قاصداً تأديبها ثم ماتت تحت يده فلا شئ عليه؟؟؟
    ==============================
    أعتقد انه ممكن تكون دي فتوي جديده من اصحاب الفتاوي بتوع الدعاية الاسلاموية
    انا كنت سمعت عن حاجه زي دي بصراحه بس مصدقتهاش
    لكني لم ابحث فيها لأ نه كلام مجانين
    ==================
    تحياتي
    August 7, 2009 at 11:17pm · Report
  • Bronislava Gaston انا بحاول اسد الرقع في النص يا برونيا
    هو انتي صدقتيني وللا ايه؟؟؟
    :)
    _______________________________________________________________
    ههههههه كلا يا عزيزي عرفت ما تعنيه جيداً
    :)

    و لكنني ظننت أنني أعرف ما تقصده تلك العبارة فقد ذكرتني بما حدث مع أم حبيبة بنت أبي سفيان عندما جاءها أبوها زيارة و أراد أن يجلس على فراش صلعم فأسرعت و طوت عنه الفراش قائلة انما أنت مشرك نجس
    !!!!!!!!!!!!

    و هو مثله مثل أي سبب آخر للضرب في الإسلام (النشوز و التعالي مثلاً) سبب تافه و سخيف و غير منطقي
    و لا يوجد أصلاً سبب سواء في الإسلام أو خارجه يمكن أن يبرر ضرب الزوج لزوجته
    هذه طريقة وحشية و بربرية لحل النزاعات
    هل يرضى رجل أن تضربه زوجته لأي سبب كان؟ سواء ضرباً مبرحاً أو غير مبرح، بمسواك أو بنبوت؟؟


    و أنا كذلك على فكرة كان جارنا يضرب زوجته ضرباً مبرحاً
    و ليته الجار الوحيد
    من يقول أن ظاهرة ضرب الزوجات الإسلامية قد اندثرت فهو ينافق نفسه لا غير


    بالنسبة لفتوى موت المرأة تحت ضرب زوجها فاعتقد أنها فتوى قديمة من فتاوى الأئمة إياهم
    سأبحث لك عنها و أخبرك


    تحياتي


    August 7, 2009 at 11:28pm · Report
  • Ardo Askar هل الغى الاسلام النخاسة وتجارة العبيد؟ ولمادا لا تدكرين الجواري والاماء وملك اليمين؟ ثم لعلمك ان ما يحكة عن ما يسمى الجاهلية واساطير كوئد البنات غير مثبت تارييخيا فليس صحيخا ان الناس كانوا يدفنون بناتهم ربما حدث دلك بعض المرات النادرة في بغض القبائل في فترات ما فقط
    August 7, 2009 at 11:35pm · Report
  • Amir Aly أعتذر عن عدم الرد في الفترة السابقة لأنني كنت في عمل خارج البلد
    ندخل في الموضوع مباشرة
    ========================================
    معظم السيدات التي تطلب الخلع في مصر يتم اذلالهم وترحيلهم الي المدة الاقصي وهي سنتان سواء من الزوج لكي يجعلها تعاني الأمرن في خلال تلك السنتان او من الحكومة التي لاتعطيها اقل حقوقها وهي الخلع

    --------- كلام غير صحيح بالمره , وإن صح فلا أجد فيه أي شيء مشين فالمدة التي تقضيها المرأة قبل الخلع المفروض أنها لمحاولات الإصلاح بينهما وفرصة لتدخل العقلاء من العائلتين لاصلاح ما قد فسد . وغالبا ويجب أن نكون صادقيين وواقعيين إذا رفعت المرأة قضية خلع فإنها لا تبقي مع زوجها في بيت واحد ليذيقها الأمرين .
    وإذا كان الخلع أقل الحقوق فما هو أكبرها ؟ لا أعلم هل من المفروض أن تستيقظ المرأة صباحا وتقول لزوجها ( أنا خالعة ) . هناك أسرة ستدمر يجب أن تراعي مصالحها أيضا . هناك أطفال ستشرد يجب أن ننظر إليهم بعين الإعتبار .
    وهناك أمم " متحضرة! " لا تعيش على التشريع الإسلامي، ولا يتم الطلاق فيها إلا في المحكمة، وبعد تقديم المواعظ والإرشادات ومحاولة التوفيق، فكم بلغت نسبة الطلاق هناك؟ لقد وصلت في أمريكا إلى 40% وهي أعلى نسبة في العالم كله، بما فيه مصر التي يتهم أهلها بأنهم من هواة الزواج والطلاق!
    ===========================================
    ليس موضوعنا الجنس يا عزيزي
    ولكن قد ذكرت لك لن ذلك هو رأيك الشخصي فقط
    فأنت لاتجد متعتك فيه وتجده سلوكا شاذا بحكم دينك ونصك المقدس
    وقد ذكرت لك ان الجنس هو مجموعة من المشاعر والاحاسيس التي تربط بين اثنين يعملا سويا للوصول لأعلي درجة

    --------- بالطبع الإتيان في الدبر سلوكا شاذا بحكم ديني وبحكم الإنسانية والحمد لله أن دين إرتفع بمستوي المرأة والرجل عن مستوي الحيوانات .
    المرأة ليست بقرة ليفعل فيها كذلك , لقد كرمها الله وجعل لكل شيء مكانه ولكن لأن الموضوع في الخارج عبارة عن شهوة خالصة لا تتم أي محاولة للتحكم فيها كان ذلك منتشرا ومباحا . وأنا أتفهم دفاعك عن هذا الشذوذ ولن أستغرب أيضا إذا دافعت عن اللواط والسحاق بدعوي الحرية والمدنية أيضا .
    وأنا أقسم أنه لو ما حرم الإسلام هذا الفعل الشائن لكنت أنت من منتقديه كما هيا لعادة .
    ===============================
    والله يا اخي العرب لا يفقهون شيئا عن المرأة او عن معاملة المرأة او عن الجنس نفسه ,انما هم يعاشروهن كمعاشرة البهائم فقط ونظام الزواج في بلادنا العربية هو خير دليل علي ذلك
    فهو علاقة شرعية جنسية مقننه تتم بين اثنين لا يعلمان عن بعضهما البعض اي شئ ويتم في اليوم الاول ركوب المرأة

    ----------- إعذريني فهذا كذب صريح فكما قلت لك أن هناك أئمة مذاهب كبار ألفوا كتبا عن الحب والغزل والجنس وهنا أنا أستغرب كيف تقولي هذا عن أمة كان الشعر والغزل شاغلها الأول . ونظام الزواج عندنا إن لم تعلمي فيه شيء إسمه الخطبة وهي شهور ليكون هناك جسرا من الود بين الزوجين ولا اعلم هل من المفروض أن تمارس المرأة الزنا عدة مرات قبل الزواج مع زوجها حتي يعجب حضرتك ؟؟
    ومادمت تكلمت عن النصوص المقدسة فأقول لك هناك نصوص مقدسة تمنع أن ينقض الرجل علي زوجته كالبهيم وأن تكون هناك مساحةمن الود قبل الجماع .
    =========================================
    ايضا بعد ان ترك كلينتون السلطة هي لك تنسي له ذلك الفعل ولكنها تطلقت منه ولكن بعدما ترك الرئاسة

    ------ من أين لك هذا ؟؟ من قال أنها تطلقت منه ؟؟
    =========================================
    لا اعلم ما المقصود بالضرب ضربا لينا؟؟؟
    هي المرأة حيوان؟؟

    ------- الضرب اللين ضرب بالسواك أو بطرف الثوب وقد قال رسول الله وهو يشرح الآيه ولن يضرب كرامكم وقال لايضربهن كريم وقال خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي وكما قلت هي عقوبة نفسية وليست مادية وفي حالة واحدة وهي النشوز وبعد الوعظ والهجر في المضجع ولا أفهم كيف لا تستطيعي أن تفهمي معني كلمة عقوبة نفسية .
    والمرأة ليست حيوانا - فالمرأة هي أمي وأختي وإبنتي وزوجتي وأنا أبغي لها الكمال لا الإبتذال .

    ولا أعلم إن كنت لا تعلمي عن قدرة المرأة علي تحرير محضر تعدي في قسم الشرطة في مصر ضد زوجها إن ضربها أم لا ؟

    ما يعيب الدول العربية هو الفقر وهوه عدو المرأة والرجل علي السواء
    أما من ناحية العادات والتقاليد فهي أفضل جدا .
    August 8, 2009 at 11:01am · Report
  • Amir Aly
    وحتي عهدنا الحالي بنظام الزواج والمهر الاسلامي
    والذي يقال انه خمسة وعشرون قرشا
    ولن من يطبق ذلك يا عزيزي؟؟؟؟
    انما هو بيع وشراء

    وهذا هو الكذب بعينه الكذب الواضح الصريح الذي لا يحتاج إلي مراجعة التاريخ
    أولا كلمة يقال تعني أنك لا تعيشين هنا وهذا قد يفسر مواقفك
    ثانيا لا أعلم الم تعلمي أن العريس يأتي بشبكة من الذهب ويفرش بيته كله وقد تساعده عروسه بأشياء بسيطة ويكتب كل هذا كله في قائمة تكون هي مهر العروس بالاضافة الي مؤخر الصداق الذي يعتبر دينا علي الزوج لزوجه حتي ولو لم يطلقها ؟؟!!

    ثالثا ألم تعلمي أن الزواج لا يكون صحيحا إلا بموافقة الزوجة ؟؟

    ولنراجع بعض ماقالته النصوص المقدسة " هو الذي خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة "
    ليس بيعا وشراءا إنما البيع والشراء هناك في سان دونيه وفي غابات بولونيا
    August 8, 2009 at 11:12am · Report
  • Amir Aly شعب المواضيع يا عزيزي
    وتعرض ما يتعلق بالجريمة وليس ما يتعلق بموضوعنا
    وتحاول تجاهل الحسنات الكثيرة وتركز علي حالات فردية من السيئات في المجتمع الغربي والتي يحاول ان يتعامل معها القانون بوضع رادع للقوادين والمجرمين

    --------- ليست حالات قليلة والجميع يعلم ذلك والدول القليلة التي ألغت نظام العهر لم تلغه من قبيل المحافظة علي المجتمع والأخلاق وإنما لأن الهاويات قد أخذن مكان المحترفات
    ودائما ما تتغنون علي فرنسا هناك يقف العاشقان في الطريق العام متعانقين متشابكين، مستغرقين في قبلة عميقة لذيذة، فلا يكدر صفوهما الأنطاع من دعاة الفضيلة، ويقف رجل البوليس يحميهما من حركة المرور أن تزعجهما
    وفرنسا هي التي خرَّت راكعة ذليلة عند أول ضربة وجهها إليها الألمان. لا لنقص معداتها واستعدادها الحربي فقط، ولكن لأنها أمة لا كرامة لها تذود عنها. أمة غرقت في الشهوات الهابطة، واستغرقها المتاع الحسي، فخافت على عمائر باريس الفاخرة ومراقصها الفاجرة أن تحطمها القنابل ويدمرها القتال
    " ويا سلام " على مدنية أمريكا! القوم هناك صرحاء مع أنفسهم، لا يدورون ولا ينافقون. عرفوا أن الجنس ضرورة بيولوجية فاعترفوا بالضرورة، ويسروا سبلها، ومنحوها رعاية المجتمع واهتمامه. فلكل فتى صديقة ولكل فتاة صديق، يخرجان معاً ويدخلان معاً، ويتنزهان معاً نزهات خلوية يقضيان فيها الضرورة، ويتخلصان من ثقلها على الجسم والنفس والأعصاب
    وأمريكا أيضا أُجري فيها إحصاء في إحدى المدن هناك فظهر أن 38% من فتيات المدارس الثانوية حبالى! وتقل النسبة بين طالبات الجامعة لأنهن أكثر تجربة وأخبر باستخدام موانع الحمل!
    هذا هو المجتمع الذي نرفضه فإن أحببته أنت فهنيئا لك به ,تذاكر الطيران صارت أرخص الآن
    ====================================

    وإني أستغرب من أن هذا الجروب وكأنه منشأ لمناقشة قضايا المنطقة العربية وما فيها من مشكلات وعندما رأيت منشئيه وجدت معظمهم من قاطني الخارج ؟
    وكثيرا كثيرا ما يهاجم الاسلام فيه ممن ينتحلون أسماء اسلامية ولكنهم لا يعرفون الفرق بين الاسلام وفروضه مثلا ؟
    شيء غريب فعلا
    August 8, 2009 at 11:27am · Report
  • Amir Aly نقطة أخيرة كنت قد ذكرت أنك تتكلم من منظور اجتماعي
    وتحدثت عن التزوج بأربع
    أسألك ونحن في 2009 كم حالة قابلتها لرجل متزوج من أربع ؟؟
    أنا عن نفسي لم أري هذه الحاله
    رأيت من تزوج من 2 وكانت كل الحالات بسبب عدم الإنجاب وأني لأقسم أن هناك سيدة منهم هي التي ظلت تلح علي زوجها أن يتزوج حتي لا تحرمه من نعمة الأبوه .

    وكنت قد سألتك عن العلاج وعن الحل
    فذكرت أنت أنك لم تطرح مشكلة لتطرح لها الحل !!
    فماذا كنت تطرح إذا ؟؟
    August 8, 2009 at 11:40am · Report
  • Hary Mayer فعلا المرأة العربية التي لا تحمل شيئا من الكرامة وعزة النفس والاستقلالية تعيش افضل عيشه في مجتمعنا العربي
    اضربوها بالسواك
    أو بطرف الثوب
    وأدبوها نفسيا
    تزوجوا عليها امرأة اخري
    لكم ذلك يا معشر المسلمين ويا معشر العرب
    ==========================
    وهذا هو ما قد تحدثت عنه
    المرأة العربية التي تحمل شئ من الكرامة والعزة واستقلال الشخصية سوف تعاني الكثير من زواجها من رجل عربي
    ويا مصيبتاه اذا كان ذلك الشخص مسلما
    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    ==============================
    ماذا كنت أطرح
    أطرح رأيا شخصيا محاولا نفض الرماد عن العنقاء واعادة احيائها
    اعادة احياء كرامة العديد من الفتيات التي تصدعت بسبب نصوص مقدسة وقهر ذكوري
    أطرح صحوة حضارية لكل امرأة كانت تحمل تساؤلات
    رؤية جديدة لمستقبل ومجتمع وحياة افضل للمرأة العربية
    اطرح افكار مجتمع عطنه ورائحتها لا تطاق قد استشرت في عقول الرجل الشرقي وطالت اجسام النساء العربية
    ============================
    الموضع مطروح لكل امرأة تحمل شيئا من الكرامة وعزة نفسها وتريد حياة افضل ومستقبل منير
    انصحها بعدم الارتباط برجل عربي
    وبالاخص مسلم عربي
    ====================
    تحياتي للجميع
    August 8, 2009 at 12:07pm · Report
  • Amir Aly المرأة العربية هي الكرامة وعزة النفس وهي الصون والعفاف وهي لا تنظر إلي زوجها كأنه رجلا غريبا عنها فمتي تزوجته أصبحا واحدا والود بينهما من آيات الله , تصون نفسها وبيتها قد ترضي لزوجها أن يتزوج إن كانت هي عاقرا ولكنها أبدا لا ترضي له أن يكون زانيا والفتاة العربية المتعلمة ذكية بما فيه الكفاية لتعلم ماذا يراد منها وأي شرك يحاك لها
    وهي بالطبع تفضل أن تصون نفسها في بيتها الذي هو مملكتها وتنتظر زوجها الذي يبذل في سبيل الارتباط بها الغالي والنفيس لأنها هيا أيضا غالية لتقيم وتنشأ معه أسرة مسلمة متحابة تتعاون علي نوائب الدهر وأزماته

    وصراحة لا أري في طرح هذه المواضيع علي مثل هذا المنتدي أي شيء حسن النية
    وصراحة أيضا لا أظن أن قلبك علي النساء العربيات وأن عيناك تدمع وقلبك يتمزق علي حالهن واعلم أننا لا نسمح لأي شخص أن يهين أمهاتنا وبناتنا وزوجاتنا وأن يقول إذا كن في سعاده فهن بلا كرامة . وأظن أن لك هدفا آخر تنضح كلماتك به وهذا واضح جدا

    والحل للمشكلة من وجهة نظري أن يزداد المسلمون تمسكا بدينهم الصحيح من شتي جوانبه , فمن أين سيأتي النشوز لو راعي الزوج زوجته حق رعاية كما أوصاه الاسلام ومن أين سيأتي الطلاق إذا أطاعت الزوجه زوجها وحفظته في عرضه وماله ؟ الإسلام دين يتوافق ويتماشي مع الفطرة السليمة وهذا سر انتشار الاسلام
    فإذا سئلت إمرأة هل تتركين عملك حتي تربي أبنائك فتقول لك (واشمعني أنا ) فهي تهذي , سكرت من ما لقونها إياه فأفسد فيها فطرتها التي فطرها الله عليها .

    =======================


    August 8, 2009 at 12:34pm · Report
  • Hary Mayer لا أعلم هل من المفروض أن تستيقظ المرأة صباحا وتقول لزوجها ( أنا خالعة ) . هناك أسرة ستدمر يجب أن تراعي مصالحها أيضا
    =========================================
    ليس من حق الرجل وحده ان يقرر مصلحة الأسرة
    يجب ان يتم ذلك بالتراضي بينهما
    واذا طلبت الطلاق فلا داعي للتعرض للخلع من الاساس
    لأن الخلع لايتم اللجوء اليه الا بعد رفض الزوج تسريح الزوجه بمعروف
    ورفض الزوج في طلاقها
    ============================
    معظم السيدات التي تطلب الخلع في مصر يتم اذلالهم وترحيلهم الي المدة الاقصي وهي سنتان سواء من الزوج لكي يجعلها تعاني الأمرن في خلال تلك السنتان او من الحكومة التي لاتعطيها اقل حقوقها وهي الخلع
    --------- كلام غير صحيح بالمره , وإن صح فلا أجد فيه أي شيء مشين
    ==========================================
    كل شخص دائما ما يتحدث عن خبراته الشخصية يا عزيزي
    وفعلا اذا كنت انت لم تصادف تلك الحالات فهي تحدث كثيرا في مجتمعاتنا
    المشين في الأمر هو عدم التسريح بمعروف بحجة ان الرجل هو المقرر لمل يراه من مصلحة الأسرة
    ودعنا ننظر للأمر بنظرة موضوعية
    امرأة تطلب الطلاق وزروجها يرفض لأن ذلك يخرج عن مصلحة الأسرة
    ولعل تلك الفترة سوف تغير من رأي المرأة
    ولكنها تصر وتحاول خلعه
    فهو اصرار من ناحيتها اللجوء لخلعه
    فهو مجرد انه يمسكها ولا يسرحها بمعروف فذلك تعدي علي حقوقها وحريتها
    وذلك هو ان الرجل يستخدم حقه في التطليق في اذلال تلك المرأة
    وقد عاصرت بنفسي حالات تم فيها اذلال اكبر من ذلك اما بالضرب او بالمشاحنات والمشاجرات
    =================================
    الضرب اللين ضرب بالسواك أو بطرف الثوب وقد قال رسول الله وهو يشرح الآيه ولن يضرب كرامكم وقال لايضربهن كريم وقال خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي وكما قلت هي عقوبة نفسية وليست مادية وفي حالة واحدة وهي النشوز وبعد الوعظ والهجر في المضجع ولا أفهم كيف لا تستطيعي أن تفهمي معني كلمة عقوبة نفسية .
    والمرأة ليست حيوانا - فالمرأة هي أمي وأختي وإبنتي وزوجتي وأنا أبغي لها الكمال لا الإبتذال
    ==============================
    هذا هو ما أدعوه بالترقيع
    ترقيع النصوص وعبدها
    فقط لأنها مقدسة
    فهي كاملة وغير معيبة
    نلغي عقولنا ونعمي قلوبنا ونقول النص مقدس وواضح
    ونلف وندور حول ذلك النص
    نعم للضرب
    ولكن الضرب الهين
    ولن يضرب كرامكم
    والضرب غير الوجه
    والضرب بالسواك
    والضرب بطرف الثوب والضرب كعقوبة نفسية
    الضرب هو الضرب يا عزيزي
    أتقبل ان تضربك زوجتك؟؟؟؟
    ========================
    ولا أفهم كيف لا تستطيعي أن تفهمي معني كلمة عقوبة نفسية
    ==========================
    يا عزيزي لم ولن افهم ما تعنية كلمة عقوبة نفسية
    هل المرأة متهم والرجل جلاد وقاضي؟؟؟
    هل المرأة طفل صغير فعلت فعلا خاطئا وتحاول ان تعاقبها؟؟
    ماذا تحاول أن تفهمني هنا يا عزيزي؟؟؟؟
    ان المرأة اذا فعلت شيئا خاطئا يجب ان تعاقب؟؟؟؟؟
    ما هذا أتخاطب عقلي أنت؟؟؟؟؟
    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    ===========================
    ولا أعلم إن كنت لا تعلمي عن قدرة المرأة علي تحرير محضر تعدي في قسم الشرطة في مصر ضد زوجها إن ضربها أم لا ؟
    ============================
    أين؟؟
    في مصر؟
    في السعودية؟
    في اليمن؟
    في السودان؟
    لتكن محددا يا عزيزي
    لنأخذ مصر لأنها كقانون لا يطبق الشريعة الاسلامية وهي افضل الحالات من السئ
    في مصر
    المرأة ممكن أن تعمل محضر طبعا
    يسمي محضر كيدي ويحفظ اداريا
    بين الزوج وزوجته
    بين الاب وابنه في حالات الضرب والسرقة
    بين الام وابنها
    وهكذا
    اطلع علي القانون المصري في تلك الحالة لأني كما أراك مصريا
    أما السعودية والسودان واليمن وغيرها فلن اتحدث عنهم لأنهم يطبقون الشريعة الاسلامية
    =============================
    تحياتي ولي عودة للرد علي بقية مشاركاتك


    ==================================


    August 8, 2009 at 12:51pm · Report
  • Hary Mayer ومن أين سيأتي الطلاق إذا أطاعت الزوجه زوجها وحفظته في عرضه وماله ؟
    ====================================
    المشكلة الكبري هي الطاعة
    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    اذا اطاعت فهي زوجه صالحة
    ا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    =============================
    سكرت من ما لقونها إياه فأفسد فيها فطرتها التي فطرها الله عليها .
    ======================================
    فطرتها هي فطرة الطاعة والانصياع و انعدام الكرامة
    وغسيل الصحون
    وتربية الاطفال
    والتعرض للضرب اذا لم تطيع زوجها
    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    =======================================
    فطرة الانسان هي الكرامة يا عزيزي
    =====================================
    تحياتي
    August 8, 2009 at 9:52pm · Report
  • Amir Aly إنتظرت ردا منطقيا يبدو حتي مقنعا من بعيد بدون تفكر وتدبر فلم أجد وإنما وجدت ردا من أجل الرد ولا أعلم هل أكون مصيبا إذا حاولت أن أرد علي هذا الغثاء ؟
    ==========================================
    ليس من حق الرجل وحده ان يقرر مصلحة الأسرة
    يجب ان يتم ذلك بالتراضي بينهما
    واذا طلبت الطلاق فلا داعي للتعرض للخلع من الاساس
    لأن الخلع لايتم اللجوء اليه الا بعد رفض الزوج تسريح الزوجه بمعروف
    ورفض الزوج في طلاقها

    --------- ؟؟ ماهذا ؟ ومن قال أنه من حق الزوج وحده أو الزوجة وحدها ؟؟ ولهذا كانت الفتره قبل الخلع للمراجعة وللسماح بالتدخل العاقل من أهل الزوجين .
    ولا أعلم هل كان من المفروض أن تقول الزوجة لزوجها طلقني فيقول لها أنتي طالق بسرعه حتي تكون حافظة لكرامتها وتكون مثل الرجل . عندها كنا سنجد 70 % من أسرنا بها حالات طلاق . وأعتقد أن هذا ما تتمناه .
    =====================================
    هذا هو ما أدعوه بالترقيع
    ترقيع النصوص وعبدها
    فقط لأنها مقدسة

    ---------- تقول هذا لأنك لا تعلم شيئا عن ما يسمي الإمساك بأطراف النصوص .
    فما تفعله أنت أنك تأخذ آية أو حديث من سياقها ومن شرحها وتقول ها قد وجدت الدليل الإسلام يحض علي العنف وتنسي وتتناسي كل ما قد قيل في نفس ذات الموضوع حتي تخرج بنتيجه واحده ( الأفضل لكم أن تتركوا إسلامكم )
    هل تعرف ماذا كان يفعل الإمام الشافعي عندما كان يريد أن يفسر آيه أو حديث أو يفتي في مسألة ؟؟ كان يقرأ كل الآيات التي تتحدث في هذا الموضوع وماهي مواقف نزولها وكل الأحاديث التي تتحدث في نفس ذات المسألة وماذا قال الأمة من قبله ثم يدعو الله أن يلهمه للصواب ثم يكتب رأية . هذا هو الأمام الشافعي تأتي أنت وتقول ترقيع نصوص .
    =========================================
    تحاور وتناور وأشرح لك ولا تريد أن تفهم
    لا يا سيدي إذا أخطأت لا يجب أن تعاقب , لا تعاقب إلا إذا نشزت إذا فعلت أشياء كبيره جدا تعاقب وتضرب كما شرجت لك سابقا , ولن تجد إمرأة عندها كرامة تفعل هذه الأشياء الكبيره .
    =======================================
    المرأة ممكن أن تعمل محضر طبعا
    يسمي محضر كيدي ويحفظ اداريا

    ------------ لا لا يحفظ إداريا لو كان معها شهود وأصرت عليه
    ولو لم يكن معها شهود يكتب علي نفسه محضر بعدم التعرض
    ولكن الطبيعي أن الأمور لا تصل لهذا لأنه نادر جدا أن تجد زوجة متنمرة تقبل أن تضع زوجها في السجن لأنها تعتبر أن كرامتها من كرامته وتعتبر أنهم واحد .
    =========================================
    August 9, 2009 at 5:50pm · Report
  • Amir Aly إستمرارا للكلام الغريب

    المشكلة الكبري هي الطاعة
    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    اذا اطاعت فهي زوجه صالحة

    ----- ليس إذا أطاعته فقط , الطاعة شرط ضروري ولكنه غير كافي ولا أعلم ماذا يضيرك لو أطاعته , هل ستكون صاحبة كرامة إن عصته ؟؟ هل هذا هو الفطري ؟ هل هذا هو المنطقي ؟

    ===============================
    فطرتها هي فطرة الطاعة والانصياع و انعدام الكرامة
    وغسيل الصحون
    وتربية الاطفال
    والتعرض للضرب اذا لم تطيع زوجها

    ------------ وكأن الطاعة أصبحت جريمة
    وكأن غسل الصحون جريمة أخري
    وكأت تربية الأطفال عمل حقير
    ؟؟؟؟؟؟؟
    ألن تقول ذات يوم لماذا تلد المرأة ولا يلد الرجل أيضا ؟؟
    ============================================
    كنت سأتفهم كلامك جدا لو قلت أن الفقر هو السبب لما قد نجده من مشاكل في دولنا العربية وأننا يجب أن نحاربه . فما يحدث هو أن ( الراجل بياخد على قفاه ويطلع غله فى زوجته وأولاده أو البواب وسايس العربية»، والبعض الآخر يجد نفسه مهزوما داخل بيته، قليل الحيلة، دخله ضعيف، تعايره زوجته، يشعر بالضآلة وتنقلب المعادلة وتصبح زوجته السيدة، ويصبح هو عبدا.
    ولكنك لا تريد حلا لانك لم تطرح مشكلة كما قلت فهدفك واضح جدا وغير خفي وأحب أن أطمئنك
    (( الله يهدي من يشاء ولن يضل المهتدون ))
    ============================================
    كما قلت لك هناك شيء يسمي الإمساك بأطراف النصوص لا يكفي التمسك بنص واحد بل يجب أن تضع كل النصوص أمامك وتمسك بأطرافها كلها .
    هناك نصوص للرجال وهناك نصوص للنساء وبهما تستقيم كفة الميزان ولكني كما قلت لك سابقا
    وصراحة لا أري في طرح هذه المواضيع علي مثل هذا المنتدي أي شيء حسن النية
    وصراحة أيضا لا أظن أن قلبك علي النساء العربيات وأن عيناك تدمع وقلبك يتمزق علي حالهن واعلم أننا لا نسمح لأي شخص أن يهين أمهاتنا وبناتنا وزوجاتنا وأن يقول إذا كن في سعاده فهن بلا كرامة . وأظن أن لك هدفا آخر تنضح كلماتك به وهذا واضح جدا

    والحل للمشكلة من وجهة نظري أن يزداد المسلمون تمسكا بدينهم الصحيح من شتي جوانبه , فمن أين سيأتي النشوز لو راعي الزوج زوجته حق رعاية كما أوصاه الاسلام ومن أين سيأتي الطلاق إذا أطاعت الزوجه زوجها وحفظته في عرضه وماله ؟ الإسلام دين يتوافق ويتماشي مع الفطرة السليمة وهذا سر انتشار الاسلام
    فإذا سئلت إمرأة هل تتركين عملك حتي تربي أبنائك فتقول لك (واشمعني أنا ) فهي تهذي , سكرت من ما لقونها إياه فأفسد فيها فطرتها التي فطرها الله عليها .
    August 9, 2009 at 6:00pm · Report
  • Hary Mayer الإسلام دين يتوافق ويتماشي مع الفطرة السليمة
    =============================
    انما الاسلام يتوافق مع فطرتك انت فقط يا عزيزي
    =============================
    تحياتي
    August 9, 2009 at 6:15pm · Report
  • Amir Aly فليكن
    الإسلام يتوافق مع فطرتي وفطرتي هي الفطرة السليمة
    ولهذا الإسلام أكثر الأديان إنتشارا
    وكما قلت لك إبذل ما في وسعك أنت ومن معك فالله يهدي من يشاء ولن يضل المهتدون
    August 9, 2009 at 7:25pm · Report
  • Post Deleted
    August 9, 2009 at 7:32pm
  • Post Deleted
    August 9, 2009 at 7:33pm
  • Amir Aly أنا من يعجب الآن من من لا يفهم معني كلمة أكثر الأديان إنتشارا .
    ولو أجهد ذهنه للحظة لعرف أني أقصد أن من يدخلون الإسلام كل عام أكثر من أي ديانة أخري . وبدون تبشير وبدون أموال طائلة وبدون وبدون وبدون ..........
    August 9, 2009 at 7:42pm · Report

  • Hary Mayer الزميل أمير
    =======
    ليس الموضوع بكامله هو دعوة للالحاد او محاربة للأديان
    وليس الموضوع لا ثبات اني علي الحق وانهم علي الباطل
    وليس الموضوع هو محل عقد مقارنات بين انتشار دين معين بعينه عن دين أخر
    بل الموضوع بكامله غير موجه الي شخصك كرجل
    وليس موجه اليك كشخص تتوافق فطرته مع ما يؤمن به
    ولكن تسعدني مشاركتك اياي بأفكارك
    بل الأكثر من ذلك ان الموضوع غير موجه الي المرأة العربية المسلمة المتعايشه مع واقعها والسعيدة في حياتها ودينها متوافق مع فطرتها
    ============================
    الموضوع موجه بكامله الي المرأة العربية التي لا تتوافق فطرتها مع الاسلام
    ومع ذكورة المجتمع
    فهي وحدها من سوف تفهم ما أتكلم عنه
    وهي وحدها التي تعاني
    سواء كان ذلك في منظورك ان فطرتها سليمة او غير سليمة
    ============================
    الموضوع محاولة الي توجيه المرأة الي فطرتها السليمة
    لتكتشف كل امرأة فطرتها بنفسها بعيدا عن تشويه الافكار وتسميم الجو والسيطرة علي العقول
    ------------------------------------------------------------
    تحياتي
    August 9, 2009 at 9:13pm · Report
  • Hary Mayer تنوية
    ====
    فيما يتعلق بهيلاري كلينتون اقدم اعتذار عن المعلومة الخطأ التي اختلط علي الامر في موضوع طلاقها من كلينتون
    August 9, 2009 at 9:16pm · Report
  • Amir Aly أسعدني الحوار معك وأظنك مختلفا عن الآخريين
    ولا أظن أن هناك كثيرا من السيدات سيستجيبون لدعوتك الغير قابلة للتحقيق ولا القليل منهم حتي .
    المهم أراك علي خير في حوارات لاحقة
    August 10, 2009 at 1:10am · Report
  • Nadia Tawfik Bekheet المراة فى الاسلام ليس كما تقولى فقد توفى الرسول وملكات اليمين قائمة ومنصوص عليها فى ايات كثيرة فى القران كما ان المهر مقابل المتعه واعطاه حق منفرد بالطلاق له وحدة اينما يشاء والنفقة وغيرها من الحقوق مقابل الاستمتاع بها والقانون يبين ذلك اذا لم ياخذ الرجل حقوقة الشريعة من المراة سقطت نفقتها اما زلتى عند رايك اسواء عهود المراة فى الحياة مع رجل مسلم خصوصا لو كان فاهم الدين قوى فى عبدة للنكاح فقط اتفرجى على برنامح بسمى وهبى مع الشيخ جمال قطب والشيخ مبروك عطيه حلقة ملكات اليمين
    August 19, 2009 at 12:09pm · Report
  • Hary Mayer عذرا لم أري المداخلة الا الآن
    -----------------------------------------
    حقيقة قد وجدت في الحوار بعض الاستجابات من سيدات كما رأيت هنا
    وكذلك تم التصديق علي كلامي من تلك السيدات
    ---------------------------------
    دائما ما يسعدني الحوار يا عزيزي
    :)
    ومن اجمل الحوارات ان تكون اطرافه مختلفه وكلهم يتقبلون بعضهم بعضا
    فبوجود الاختلاف نجد حوار
    أما بوجود الاتفاق نجد الصمت والتصديق والايماء بالموافقات
    --------------------------
    تحياتي أمير
    August 20, 2009 at 12:10am · Report
  • Hary Mayer أعتقد الزميلة ندي لم تعد متواجده في الجروب الآن لأنها قد خالفت قوانين المجموعة بالتطاول علي الكثير من الأعضاء
    فأعتقد بما أني منشئ الموضوع سوف أرد بدلا منها مع ان فكري مخالفا لها
    ---------------------------------------------
    اعتقد ان الزميلة ندي تعلم ما تقولينه ولكنها فقط تتقبله بصدر رحب وتتوافق شخصيتها وطبيعتها الفطرية مع تلك الأيات ومع دينها ولذلك هي مختلفه في رؤيتها عنكي يا سيدتي
    فعلي الرغم من انك تجدين مشكلة وشئ لا يتقبله عقلك وشخصيتك
    غيرك لا يشعر بتلك المشكلة وانما يراها تكريما للمرأة واشفاقا عليها واعتناءا بها
    -------------------------------------
    تحياتي عزيزتي
    August 20, 2009 at 12:19am · Report
  • Amir Aly حقيقة قد وجدت في الحوار بعض الاستجابات من سيدات كما رأيت هنا
    وكذلك تم التصديق علي كلامي من تلك السيدات
    ------------------
    خذ كلامي هذا ثقة
    90% من هؤلاء الين وجدتهم ليسوا سيدات وليسوا مسلمين أصلا
    هل يمكنك أن تصدق أن هناك مسلمة ناضجه وتقول أن الفروض في الاسلام هي فقط خمسه وهم الصلاوات الخمسه ؟؟ أكيد التي تقول هذا ليست مسلمه ولا عمرها مارست الاسلام .
    وكما قلت لك سابقا معظم المشرفات علي هذا الجروب الذين يقولون أنهم ملاحده ويسبون في الدين الاسلامي موجودون في جروب آخر يقولون أنهم مسلمات ويهاجمون الحجاب وأشياء من هذا القبيل .

    وإن أردت قناعتي ,, هؤلاء ليسوا مسلمات ولا ملاحده أيضا .
    August 21, 2009 at 12:59am · Report
  • Amir Aly فأعتقد بما أني منشئ الموضوع سوف أرد بدلا منها مع ان فكري مخالفا لها
    ---------------------------------------------
    اعتقد ان الزميلة ندي تعلم ما تقولينه ولكنها فقط تتقبله بصدر رحب وتتوافق شخصيتها وطبيعتها الفطرية مع تلك الأيات ومع دينها ولذلك هي مختلفه في رؤيتها عنكي يا سيدتي
    -----------------------------------------------------------------------
    أعتقد بما أنك لست طرفا محايدا فلا تملك حق الرد
    لا الزميلة ندا ولا غيرها ولا أي أحد مسلم يؤمن بذلك الكلام ولقد شرحت لك قبل ذلك أن الطلاق ليس حقا للرجل وحده . ومسألة النفقة هذه محض افتراء

    August 21, 2009 at 1:06am · Report
  • Hary Mayer منشئ الموضوع من المفترض ان يتابع الموضوع الذي انشأه بنفسه
    ومن أدبيات متابعة ذلك الحوار ان يتم الرد علي جميع المشاركين وعدم تجاهل اي مداخله حتي اذا كنت مختلفا مع صاحبها
    -------------------------------------------
    تحياتي
    August 21, 2009 at 2:35am · Report
  • Amir Aly لا يجوز لمنشيء الموضوع تقول أي شيء علي لسان عضو آخر .
    فلأخت ندا ليست مقتنعه طبعا بهذا الكلام ولكن طبيعتها تتقبله . الأخت ندا وأنا معها ومعها كل من رد علي موضوعك غير مقتنعين بهذا الكلام أصلا . ونعتبره غير صحيح ولدينا أدلتنا التي نقتنع بها سواء أقنعتك أم لا .
    والفرق كبير بين أن أوافقك علي اتهامتك ولكني أتحملها وبين أني لا أجد تلك الاتهامات صحيحة من الأساس
    August 21, 2009 at 2:45am · Report
  • Hary Mayer 90% من هؤلاء الين وجدتهم ليسوا سيدات وليسوا مسلمين أصلا
    ---------------------------------------------------
    لاتملك دليل علي ما قد ذكرت
    ------------------------------------------------
    هل يمكنك أن تصدق أن هناك مسلمة ناضجه وتقول أن الفروض في الاسلام هي فقط خمسه وهم الصلاوات الخمسه ؟؟ أكيد التي تقول هذا ليست مسلمه ولا عمرها مارست الاسلام .
    -----------------------------------
    1-نعم اصدق واعرف بعض الاشخاص شخصيا
    2- لا يمكننا ان نفرض رؤيتك الشخصية ووجهة نظرك علي الاسلام نفسه او علي السيدة المسلمة
    3- الاسلام ليس هو ما تؤمن به فقط وما تراه
    مثال
    -----
    السيده الفت يوسف لها وجهات نظر مختلفه تماما ولكنها مسلمه وتعتمد ايضا علي التأويل لنفس النص
    -----------
    مثال
    ---------
    كثير من السملمين لا يؤمنون بالنقاب
    والبعض لا يؤمن بالحجاب
    ------------------------
    مثال
    ------
    القرأنيون ورؤيتهم المختلفة ووجهات نظرهم الخاصة في التأويل
    ------------------------
    مثال
    ------
    المعتزلة-الشيعة - وغيرهم
    ---------------
    معظم المشرفات علي هذا الجروب الذين يقولون أنهم ملاحده ويسبون في الدين الاسلامي موجودون في جروب آخر يقولون أنهم مسلمات ويهاجمون الحجاب وأشياء من هذا القبيل .
    -------------------------------------
    1- لم تنكر ايا من المشرفات انهم كانوا مسلمين ودائما ما يؤكدون علي ذلك
    2- لا اجد داعيا الي التمثيل او الانكار او ذكر خلاف الحقيقة هنا في ذلك الجروب الحر المستقل الذي لا يقع تحت نطاق سلطه ما
    فهلا يوجد ما يخيف هنا في الجروب حتي يظهر الشخص عكس ما يبطن
    3- شخصيا دائما ما اناقش الحجاب وغيره من منظور اجتماعي ونفسي ربما تعتبر انت ذلك هجوما ولكني أعتبره توعية اكثر من هجوما
    ----------------------------------
    وإن أردت قناعتي ,, هؤلاء ليسوا مسلمات ولا ملاحده أيضا
    ---------------------------------
    تلك هي قناعتك ورأيك الشخصي فلا استطيع فرضها علي أحد
    وكذلك هي لا يأخذ بها في الاعتبار خاصة اذا ذكر الشخص نفسه عكس ما تقول
    ------------------------------
    تحياتي
    August 21, 2009 at 2:47am · Report
  • Hary Mayer الأخت ندا وأنا معها ومعها كل من رد علي موضوعك غير مقتنعين بهذا الكلام أصلا . ونعتبره غير صحيح ولدينا أدلتنا التي نقتنع بها
    --------------------------------------
    أعلم ذلك يا عزيزي
    وذلك ما قصدته عن انها تعلمه وتتقبله
    فكل شخص له رؤيته المختلفه
    وايضا الاتجاه المخالف يملك الدليل والتحليل الذي هو مقتنع به
    ولذلك نجد الاختلاف بين الناس فيما يؤمنون به
    ------------------
    تحياتي
    August 21, 2009 at 2:55am · Report
  • Amir Aly وذلك ما قصدته عن انها تعلمه وتتقبله
    ====================
    وهذا ما أعترض عليه
    الأخت ندا تعلم مثلا أن العصمة بيد الزوجه تعطيها حق الطلاق
    وهي تعلم أيضا أن هناك الخلع لو شاءت لخلع زوجها .
    وهي تعلم أن الخلع والطلاق سيكونان أفضل في حالة استحالة العشرة بين الزوجين مثلا وتعلم أنها لن تضطر الي البقاء مع من تكره تحت شعار أن ما جمعه الرب لايفرقه العبد
    فلذلك هي تعلم أن التهمه باطله أصلا
    وليست تعلم وتتقبل .
    الفرق بين الجملتين كبير .
    --------------------------------------
    تحياتي
    August 21, 2009 at 3:16am · Report
  • Hary Mayer هو انا وانت ندي؟؟؟؟
    :)
    ندي تعلم ما هي تعلمه
    أنا لا اعلم ما تعلمه هي
    :)
    تحياتي
    August 21, 2009 at 3:18am · Report
  • Rana Humana او خير من كليهما, (العشرة بالعافية حتى الموت و الطلاق و الخلع الاسلامي)
    القانون الوضعي الذي يحترم المراة و لا يعطي الرجل حق مرمطتها بينما الرجل يمارس طلاقاته الثلاث!
    و يسمح للمراة بتطليق الرجل و يعطيها حقوقها كاملة سواء هي طلقته ام هو طلقها. و لا يسمح له ان يطلقها بالموبايل! و لا يشجعه على تبديل الزوجات كانهن لعب لان الطلاق مكلف. بينما القران يتكلم بصراحة في "تبديل زوج مكان زوج"!

    و طبعا تعرف القانون الاسلامي العجيب بان على المراة ان تتزوج من اخر ان ارادت هي و زوجها العودة معا بعد الثلاث طلقات.

    تحياتي
    August 21, 2009 at 3:32am · Report
  • Rana Humana بالمانسبة موقف الاسلام من المراة اهم اسباب تركي للاسلام, خاصة الزوجة في الاسلام..وضعها مقرف, هي و الامة لا تكاد تفرق بينهما. بل احيانا وضع الامة افضل.
    August 21, 2009 at 3:33am · Report
  • Amir Aly إسمها العشره بالمعروف

    ولماذا يكون لها حقوق ؟؟
    ماداما متساويين لماذا يكون لها حقوق بعض أن يطلقها ؟؟
    هي تمتعت كما تمتع هو أثناء الزواج فلماذا تأخذ من أمواله مثلا ؟؟

    كما قلت لك من قبل لم يكن تحولك عن الاسلام حادثا مهما سوف نهتم به فلست أنت التي ستزيدي للاسلام شيئا .

    وقد تناقشت كثير مع الزميل هاير في موضوع المرأة في مجتمعنا العربي فإن شئت راجعي المناقشة لأني أجد التكرار مملا

    August 21, 2009 at 3:45am · Report
  • Rana Humana لم يكن البوست الذي تكلمت فيه في تركي الاسلام لك حتى تخبرني انك غير مهتم بتركي الاسلام, و يسعدني ان لا تهتم باي شئ يخصني و تكف عن توجيه
    اي كلام شخصي لي تماما رجاء!!!!
    و اذا تحرشت مرة اخرى بي فلا اضمن لساني, و واثقة ان الادارة ستتعامل معك عندما ترى تحرشاتك فيما لا يعنيك

    لم اذكر تركي الاسلام لتتحرش بامري و انما لاظهر كيف رد فعلي على معاملة المراة في الاسلام
    وصلت؟!!!

    اما لماذا يكون لها حقوق فلان الزواج ليس كما تراه فقط *متعة* من كلامك انها استمتعت كما استمتع!!!!!!
    الزواج شراكة, يعني كلاهما وضعا جهدا في الزواج, و ان كانت ربة بيت فهي كانت توفر كل حاجات المنزل بينما هو يتسلق سلم العمل, و ان كانت تعمل فالموضوع يعتمد من راتبه اعلى, فلو كان هو من بقي في البيت فله نفقة بينما هي تعمل او لو كان مرتبه اقل منها لانه كان يعمل في المنزل و الخارج (و هذا عادة ما يحصل في حال النساء) فالذي ياخذ مرتبا اقل له نفقة
    و ان كان هناك اطفال فهم للام و لها نفقة لانها من يبذل الوقت و الجهد لرعايتهم

    لعلك تفهم
    August 21, 2009 at 3:58am · Report
  • Amir Aly طبعا لم ترتعد فرائصي خوفا مما ستفعله الادارة ولتفعل ما يحلو لها .

    =======================
    كان مرتبه اقل منها لانه كان يعمل في المنزل و الخارج ؟؟
    تقصدين أكثر ؟؟؟

    عامة أعتقد أن بعض القوانين الوضعية في الخارج تعطي الزوجه نصف أموال الزوج عند الطلاق ولا \اعتقد أن الزوج بأي حال من الأحوال سيأخذ نصف ما تملكه الزوجه ان طلقها .

    عموما الاسلام أعطي المرأة الحق في أن تكون العصمة بيدها وتطلق هي زوجها وتحصل علي كل مستحقاتها . كون المرأة التي تنازلت عن ذلك فهي المسئوله وهي تنازلت عن ذلك لأن الطلاق ليس القاعدة الاساسية وليس الطبيعي في الاسلام بل هو أبغض الحلال إنما الطبيعي والذي نعتبره نحن من آيات الله هو الموده والرحمه . ولقد ذكرت قبل ذلك نسب حالات الطلاق في القانون الوضعي الذي لا يتم الا أمام القاضي لو أردت الأطلاع



    August 21, 2009 at 4:10am · Report
  • Rana Humana قصدت ما قلته, يعني: الانسان الذي يعتني بالبيت (المراة عادة اكثر) قد يعمل عدد ساعات اقل في الخارج او يحد من طموحه في العمل خارج المنزل لانه يوزع جهده, و كله يصب في مصلحة الشراكة الزوجية و بالتالي عند الطلاق يستمر التكافل لفترة لضمان ان احد الطرفين لم يمص دم الاخر ثم يرميه: حالة ممكنة جدا في ظل التشريع الاسلامي

    اما قولك انها تنازلت عن حقها في العصمة فغير واقعي,
    لان المراة لا تتزوج رجلا لو كانت تفكر ان الامر سيصل بها للرغبة للطلاق, و بالتالي لا تفكر في هكذا شرط
    بل ان اضافة هكذا شرط يشكل حرجا شديدا للعائلتين, و بالتالي غير عملي.
    الاسلام يميز الرجل بجعل العصمة بيده و في القران (و للرجال عليهن درجة) و هذه ليست عدالة
    العدالة ان يكون الطلاق بيد كليهما و تحت سلطة القضاء.
    August 21, 2009 at 4:34am · Report
  • Rana Humana مالك يا امير؟
    نحن في حضانة؟ ايه ترتعد فرائصك ديه!
    August 21, 2009 at 4:35am · Report
  • Rana Humana امير,
    ما رايك ان تزيل البوستز التي فيها تعليقات شخصية؟ و ازيل بعدها ردودي عليها
    اعلم انك لست متعودا على اسلوب الحوار هنا, و لكن الادارة لا تميز و من واجبها الا تسمح بالشخصنة لحماية كرامة و خصوصية الافراد

    يعني لو فكرت في الامر سترى لماذا هو منطقي,
    و التراجع عن الخطأ فضيلة..و اعلم انك لم تقصد الاساءة.

    تحياتي
    August 21, 2009 at 4:51am · Report
  • Hary Mayer عزيزي امير
    مما لا شك فيه من وجهة نظري الشخصية ومن تأويل الايات للنص المقدس والسير والاحاديث الشريفه
    أن المرأة قد اهينت بشكل كبير في الاسلام بالنظر الي وضغنا الحالي وعصرنا
    ولكن فيما كان قديما فقد رفع الاسلام من شأنها
    من 1400 سنة
    والكثيرات الذين قد تركن الاسلام كان سببا اساسيا هو موضوع الاسلام والمرأة
    -------------------------------------------------------------
    وذلك ما يؤيد ماقلته من استجابات بعض الاعضاء من السيدات المسلمات سابقا الي موضوعي
    فهو شئت أم أبيت حقيقة واقعة
    هناك من السيدات من تحمل طبيعة فطرية كشخصية مستقله واعتزازا بكرامتها وحريتها واستقلالها ولا تتقبل الاهانه والظلم
    :)
    الناس مختلفه يا عزيزي
    -----------------------------
    تحياتي
    August 21, 2009 at 4:53am · Report
  • Amir Aly تلك هي وجهة نظرك .
    ووجهة نظري أن هناك كثير من من تحولن الي الاسلام من اوربا وامريكا بسبب موقف الاسلام والمرأة .
    أما بشأن موضوع استجابة السيدات فأنا أظن أن معظمهم مثل من لا تعلم عن الاسلام شيئا الا ان الفروض الخمس هي الصلاوات الخمس
    أما بالنسبة للطبيعة والفطره فهذه دائمانقطة خلافي معك . ومازلت مصرا علي أن هناك مسلمات مستقلات معتزات بكرامتهن لهن ذمتهن المالية المنفصلة وأيضا متزوجات سعيدات أمهات مربيات أو عاملات .

    August 21, 2009 at 5:03am · Report
  • Hary Mayer عموما الاسلام أعطي المرأة الحق في أن تكون العصمة بيدها وتطلق هي زوجها وتحصل علي كل مستحقاتها . كون المرأة التي تنازلت عن ذلك فهي المسئوله
    -------------------------------------
    لا اريد الحديث عن الدين بقدر ما اتحدث عن علم الاجتماع وعلم النفس يا عزيزي
    فأنا غير مهتم بالدين
    ولكني مهتم بالحياة والمجتمع
    --------------------------
    زميل امير
    بذمتك هل تستطيع المرأة في المجتمع العربي ان تطلب ان تكون العصمة في يدها؟
    وهل سوف يسمح لها الزوج العربي بذلك؟
    دعنا نكون موضوعيين
    ولنواجه انفسنا بصراحه
    ---------------------------------------------
    ثانيا
    من يدرس الفقة والشريعة ومن يعلم الاسلام حقا فيجب ان يذكرشيئا حتي لا تختلط علي بعض الناس من العامة الامور
    فيجب التوضيح لعامة الناس
    -------------------------------------------
    توضيح معني العصمه في يد المرأة
    ---------------------------------------
    الموقف الشرعي في هذا النوع من الطلاق واضح، فالإسلام جعل الطلاق من حق الرجل وحده لاعتبارات معينة، ولكن يحق للزوج تفويض زوجته بتطليق نفسها متى أرادت وهذا ما يطلق عليه (العصمة في يد المرأة )، إلا أن هذا التفويض لا يسقط حق الرجل في الطلاق ولا يمنعه من استعماله متى شاء
    ------------------------
    تحياتي.
    August 21, 2009 at 5:06am · Report
  • Amir Aly الموقف الشرعي في هذا النوع من الطلاق واضح، فالإسلام جعل الطلاق من حق الرجل وحده لاعتبارات معينة، ولكن يحق للزوج تفويض زوجته بتطليق نفسها متى أرادت وهذا ما يطلق عليه (العصمة في يد المرأة )، إلا أن هذا التفويض لا يسقط حق الرجل في الطلاق ولا يمنعه من استعماله متى شاء
    ----------------- وانتا عايز كمان ميبقاش ليه الحق في الطلاق ؟؟
    ====================================
    بذمتك هل تستطيع المرأة في المجتمع العربي ان تطلب ان تكون العصمة في يدها؟
    وهل سوف يسمح لها الزوج العربي بذلك؟
    دعنا نكون موضوعيين
    ولنواجه انفسنا بصراحه

    مادمنا نتحدث بعيدا عن الدين فأنا لا أؤيد أن تكون العصمة في يد المرأة لأنها عند أول مشكله هتقوله انتا طالق . ضبط النفس والاعصاب عادة بيكون أكبر عند الرجل .
    بس أنا لو متمسك بواحده وهيا عايزه العصمه هديهالها .

    وبرضه بدام بعدنا عن الدين صعب جدا علي الرل في مجتمعنا ده انه يطلق لأنه هيتبهدل مؤخر وقائمة ونفقه وبتاع , ده غير الي كان التعب الي تعبه علي ما اتجوز اصلا . يا عم هو حد عارف يتجوز دلوقتي عشان يطلق


    August 21, 2009 at 5:45am · Report
  • Rana Humana بالضبط!
    الرجل العربي *لا يسمح * بذلك
    و لكن لو كان الشرع ساوى بينهما يبقى مافيش له يسمح او لا يسمح
    و المفروض الشرع يحمي المستضعف و يفرض العدل

    اما قولك ان الرجل اصبر فتنفيه البيولوجيا و علم النفس, المراة اكثر صبرا
    فهي الام
    الرجل هو الصياد و المحارب, وظائفه لا تتطلب صبرا مثلها
    يعني لو بمنطقك يبقى لازم نقوم العصمة من يد الراجل خالص!
    August 21, 2009 at 6:02am · Report
  • Rana Humana و بتتكلم و كأن المراة العربية لا تتعب في الزواج!
    دي المراة العربية طول عمرها بتشقى في البيت و لا اجر لتعبها!
    و تعمل في الخارج ايضا سواء قديما في الفلاحة او حديثا في المدينة
    الرجل لا يعمل نصف جهد المراة.
    هي من تربي و ترضع و تنظم البيت و تعمل في الخارج

    اصلا انا مش فاهمة ايه فايدة الرجل العربي
    عدا انه يعطي الحيوان المنوي, و ده بقى بالعلم ممكن الست تستغني عنه و تحصل عليه من بنك الحيوانات المنوية او حتى من اي خلية منها او من اي حد هي عايزة صفاته في ابنها يقدروا حاليا يحولوا خلية عادية الى حيوان منوي

    يعني بقى الرجال العرب لازم يعملوا اعادة تأهيل لنفسيهم قبل ما تروح عليهم خالص!
    August 21, 2009 at 6:07am · Report
  • Amir Aly لو مصممه علي العصمه محدش يقدر يجبرها علي الزواج
    والصبر علي الالم الطويل غير ضبط الاعصاب والثبات الانفعالي
    عامة ده منطقي أنا واحتمال كبير يبقي غلط لأنه بشري

    وزي ما قلت كده محدش بيطلق بسهوله لأنه هوه الي بيخسر اكتر
    August 21, 2009 at 6:08am · Report
  • Rana Humana مش موضوع اجبار
    و لكن لا عدل في الامر لانها -كاي انسان طبيعي-اصلا لا تفكر في الطلاق لما تتزوج
    و بالتالي لا تحتاط بطلب العصمة, المفروض الشرع يعدل و يديها حق زي الراجل للتخلص من الزواج ان لم يرقها دون خسارة اي من حقوقها

    و الراجل لا يخسر اكثر, لانه ممكن يتزوجها صغيرة و يرميها عجوز
    و بعدين مش محمد قال ما معناه ان ابركهن اقلهن مهرا؟ فيعني المؤمنة لا تكلفه, يبقى يستمتع بيها و يرميها!
    و ده بيحصل على ارض الواقع
    و المراة تعمل كالرجل, فهي بتدفع دم قلبها برضه, الرجل لا يخسر اكثر, مثلا في المجتمع العربي المراة المطلقة مضيق عليها جدا, خاصة لو عندها اطفال

    الراجل لما يطلق يدفع المؤخر و لا يسال! خاصة اذا كان ذو مال

    ده واقع

    اما بخصوص الصبر, فالمراة لو زي ما بتقول بتربي ازاي؟ بتتحمل اولادها المراهقين ازاي؟
    بتقوم بنص الليل ترضع ازاي؟
    ثم المفروض الطلاق لا يكون في ساعة غضب و انما في المحكمة و بالتالي حتى لو كانت المراة عصبية فحتى تجهز الورق و تاخد موعد و تروح المحكمة فيه وقت كافي تروق و زوجها يراضيها و العكس برضه

    اما نظام قول طالق لما تحب فده لا مسؤولية عجيبة
    August 21, 2009 at 6:57am · Report

  • Rana Humana و موضوع رمي الزوجة عجوزا مش مزحة
    محمد كان ناوي يطلق احدى زوجاته الاكبر سنا فراحت تنزلت عن يومها عشان يحتفظ بها زوجة!
    بالذمة ده مش ظلم؟!
    و اذا مش مصدقني راجع سبب نزول
    وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ ۚ وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
    ( سورة النساء , An-Nisa, Chapter #4, Verse #128)

    و معنى الاية ان تتنازل له ربما حتى عن حقها في الانفاق عليها و حقوقها الجنسية كزوجة

    يعني ببساطة يقدر: يتزوجها صغيرة و تكد معاه و لما تكبر يهددها بالطلاق, لتتنازل عن حقوقها و يروح هو يتزوج وحدة صغيرة
    ديه مودة و رحمة!
    القران يقول كلام زي مودة و رحمة و لكن ساعة التطبيق الظلم جبال
    بيذكرني برجال السياسة.

    August 21, 2009 at 7:05am · Report
  • Amir Aly لو قصدك علي السيده سوده ثاني زوجات الرسول فهو أصلا متزوجها كبيره . أكبر زوجاته . وهو تزوجها لتربية بناته , والكلام أنها خافت أن يطلقها مش أنه هددها بالطلاق أو بدا منه شيء أنه هيطلقها .
    وببساطه العجوز الي هتبلغ من العمر مبلغه ومش هتبقي محتاجه لقاء جنسي هتحتااج يومها في إيه ؟؟
    هيا تنازلت عن يومها للسيدة عائشه لأنها أحب زوجاته إليه ولأنها كانت خلاص مش في حاجه لذلك اليوم .
    August 21, 2009 at 7:25am · Report
  • Amir Aly الراجل لا يخسر اكثر, لانه ممكن يتزوجها صغيرة و يرميها عجوز
    و بعدين مش محمد قال ما معناه ان ابركهن اقلهن مهرا؟ فيعني المؤمنة لا تكلفه, يبقى يستمتع بيها و يرميها!
    و ده بيحصل على ارض الواقع
    ------------------------------------- الرسول قال كده ومقالش كده بس إنما قال أيضا أبغض الحلال عند الله الطلاق وقال خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي وقال كلام كتير جدا ياريته ينفذ . وأنا مش عارف كنتي شايفه انه يقول ابركهن اكثرهن مهرا ؟؟ ويبقي عبأ زيادة علي الشاب ؟


    المرأة المطلقة مضيق عليها في المجتمع العربي وليس في المجتمع الاسلامي ( بمناسبة المرأة المطلقه هل تعلمي أن بعض المسيحيين بيهاجم الرسول لأنه تزوج من مطلقة وهي عندهم أقل درجة أو الفئة الأقل من المرأة العادية ولا يجوز لنبي أن يتزوجها ؟؟ ) والرجل أيضا يضيق عليه اذا كان مطلقا . فيه فتاه بكر هترضيت تجوز حد متزوج قبل كده

    أخيرا أعلي نسبة طلاق في امريكا مع أن الطلاق يتم أمام قاضي 40 % إن لم تخني الذاكرة وممكن تراجعي بدايات التوبيك

    آخر حاجه أنا تعبت من الكتابه أشكرك كثيرا وإلي اللقاء
    August 21, 2009 at 7:33am · Report
  • Rana Humana يا امير
    يعني ضل معاها لحد ما لقى انها كبرت اكتر من ان تمتعه
    و تزوجها لتربي بناته الا تحس الظلم في هذا المقال؟ طيب ربتهم مش حقها بقى يراعيها؟
    و من قلك الست لا تحب الجنس في الكبر؟ لعلمك الراجل بعد التلاتين تخف رغبته تدريجيا و الست بعد التلاتين تزيد رغبتها تدريجيا
    و فوق كده الموضوع فيه اذلال, و واضح من القصة و من الاية ان الامر امر تنازل و ليس عدم رغبة في حقوقها الزوجية
    و المراة لا تحس هكذا شئ من فراغ, الاية تقول: ان خافت اعراضا, يعني هي خايفة من شئ محدد
    و لو كان خوفها في غير محله كان الزوج المحترم قال لها انها غلطانة و هو لا يستغني , مش ما يصدق و يروح طيار! و القران اقر هذا الفعل, ما قالش ان خوفها في غير محله و لا ان الافضل ان يعطيها زوجها حقوقها و يحترم كبرها كما ساندته هي من قبل

    و فوق كده محمد لم يكن شابا! محمد برضه كان عجوز و زوجاته الكثير منهن في عمر احفاده
    August 21, 2009 at 7:43am · Report
  • Rana Humana و الاية لم تقل تتنازل لانها مش محتاجة لحقوقها و انما لانها خائفة ان يعرض عنها او يطلقها
    يعني لوي دراع!

    و الحقوق التي تتنازل عنها المراة تختلف ممكن الامر يصل حد التنازل عن قوت اليوم, بامكانك مراجعة التفسيرات لو شئت او نفتح بابا خاصا للاية لو شئت.
    August 21, 2009 at 7:46am · Report
  • Rana Humana يا امير
    الاصل في الشرع ان يحمي الضعبف, مش يترك طرف تحت رحمة الاخر
    انا لم اقل ان يزيد المهر و انما في حال الطلاق يجب ان تكون النفقة كافية و يجب ان يكون للمراة حق تطليق زوجها دون ان تخسر اي من حقوق المطلقة
    و مش لازم تضطر تضيف بند خاص للعقد بحق العصمة لذلك, لان المفروض العقد بشكله الاساسي يكفل الحقوق, و لانه ايضا من غير المنطقي ان تتوقع من المراة ان تفكر في الطلاق وقت الزواج!

    الرجل المطلق يستطيع الزواج ثانية و لا يضيق عليه بين اهله كالمراة, و ده واقه يا امير حتنكره؟
    و المفروض اذا فيه الله المفروض هذا الله يعرف احوال الناس.

    و ايه يعني اذا الامريكان بيطلقوا كتير؟ المجتمع الامريكي لعلمك مجتمع اكثر تدينا من المجتمع الاوروبي
    و نسبة الطلاق بين الملحدين اقل منها بين المتدينين (المتدينين هنا باي دين) و اذا حبيت اشوف اذا كنت الاقي الاحصائية ديه مرة تانية
    ما خطرش ببالك انه كتير من نساء العرب لو تستطيع تتطلق دون اذلال المجتمع و تضيقه و دون خوفها من حرمانها من الاطفال و سلب حقوقها بعد الطلاق كانت فضلت الطلاق لان الكثير من الرجال لا يحترم زوجه؟
    حضرتك لا تسمع عن العنف العائلي؟

    تحياتي
    و شكرا لك ايضا امير
    سعدت بحوارك
    August 21, 2009 at 7:55am · Report
  • Amir Aly شكرا ليكي
    حاجه أخيره أعتقد أن الآية نزلت بعدما تنازلت السيدة سودة للسيدة عائشة عن ليلتها وقالت للرسول إني أحب أن أكون زوجتك في الجنه وليس لي فيما تطلبه النساء .

    بعد رمضان ان شاء الله ممكن نبقي نكمل
    August 21, 2009 at 8:06am · Report
  • Rana Humana و الاية نزلت تعلق على الحدث
    يعني القران قائله (بالنسبة لك الله و بالنسبة لي محمد) عارف انها كانت خائفة ان يتركها و لم تقل له انه بما ان تنازلها اتى عن خوف فقول لها لا واديها حقها.

    و حتى لو لم يكن لها رغبة في الجنس (و لا دليل ان هذا ماكان عليه حالها و انما ارادت ان تسترضيه و تحفظ ما بقي لها من كرامة) فالمراة لا تزال ترغب ان يلزمها في ليلتها. يعني حتى لو لم ترد الجنس فليس معناه ان يهجر سريرها و يتركها في ليلتها وحدها, و لو يضمها بس او يبقى في السرير بقى!

    :)اذا كنت انا و انت هنا :)
    رمضان مبارك
    August 21, 2009 at 8:15am · Report
  • Rana Humana و شكرا لك ايضا امير,
    سررت بمعرفتك
    August 21, 2009 at 8:16am · Report
  • Jojo Alwaely ألسلام عليكم
    طبعا اني هسة يلا دخلت على الموضوع وتفاجأت كثيرا في بداية الاراء
    واعذروني بس اول صفحة قريتها واجيت لانو شفت بيهة شي منافي للعقلانية وصرت عصبية وضحكت بنفس الوكت
    شوفو النساء لاهمة حيوانات ولا همة حثالة والرجال ايضا
    ورب العالمين خلة الرجال قوامون على النساء تكليف وليس تشريف
    ولا تدخلون فكرة الاسلام وتشوهون صورته وتكولون المسلمين متخلفين وتفضلون الرجل الغربي والغير مسلم ومن غير ديانة على تاج راسهم
    اصلا اكو رجال لوما الاسلام والدين واكف بين عينهم جان انتو بعدكم عايشين او معيشيكم هيج عيشة جان اصلا متزوجتو لوما الاسلام جان ماكو داعي للزواج
    وثانيا لا تدخلون فكرة اهاليكم وضلمهم الكم وعدم سماعهم رأيكم والاخ به وخلوهكم تكضوها كنس ومسح بان الرجال احسن
    لعد ليش متكولون النساء كاعدين بالبيت وهمة يدكون شغل
    خلو الله بين عينكم وفكرو
    احنا النساء كاعدين بيت اهلنا وهمة طول عمرهم يجمعون فلوس ومسؤلية
    شكبراتها الزواج
    والدين معليه اذا الرجل مو زين كوما اكو رجال متدينين بس ميعاملون المراة زينة وكومة اكو نساء متدينات وكلشي ممنطين حق للرجال
    لانو دينهم مو كاملللللللللل
    والرجال الغربي شنو الي بيه احسن من مسلم حاطج بين عينة وفوك راسة وحاط كلام الله بين عيونة
    شبي الرجل اللغربي بس يزعل منج يروح يخونج بلحظة وكلشي ميوكف بعينة
    عالاقل المسلم يحط رب العالمين بين عينة
    وطبعا هاي بعد الرجال انواع مثل ما النساء انواع ويمكن اكو غربيين احسن من شرقيين بس انتي حطيهة ببالج من راح تقابلين رب العالمين بيا وجه تقابليه وانت تفضلين الغربي على المسلم
    وشكرا
    August 26, 2009 at 4:44pm · Report
  • Aiser Al Chalabi ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    what
    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    August 26, 2009 at 4:51pm · Report
  • Last Fera seriously ?!!!

    راح تقابلين رب العالمين بيا وجه تقابليه وانت تفضلين الغربي على المسلم
    _________________________________________________________-
    اذا اكو رب العالمين اولا .... راح اقابله باحسن وجه و بكل فخر.... لان لا اني التابع و لا احتاج احد يكون قوام علي.... عقلي براسي اعرف خلاصي.... و كَعده البيت مو فخر ....
    مو كل رجال شرقي خير و لا كل رجال غربي شرير... و الواقع ان الرجال الشرقيين من اكثر الناس ظلما لنساؤهم... لان فوكَ التربية الغلط الدين يساعدهم على الظلم و المجتمع الذكوري المعوق هم يساعدهم على هذا الشي....

    من تتعلم النساء تكَول لا و ترفض اي وصاية من اي شخص باعتبارها ناقصه عقل و دين و عورة و تحتاج حماية ... ذاك الوكت راح ايصير براسنه خير .... اما اذا انتِ راضية تكَعدين بالبيت تغسلين و تطبخين و زوجج لو ابوج مسؤول عنج باعتبار ما عندج قدرة ولا واهس على رعاية نفسج و اعالتها و ما عندج ثقة بمؤهلاتج و مخج فهذي مشكلتج بس لا تعممين .....
    August 26, 2009 at 6:05pm · Report
  • Jojo Alwaely محد كال عالناس ما عدهم عقل وقدرة بس النساء جلبو بهذا الحجي وهذا الحجي الي ديرجعهم ليورة
    انا مراح احجي وياج بالدين لان الظاهر انتي بعيدة جدا عليه
    ولتجينين سيرة الدين رب العالمين يلعنج الف مرة لان الظاهر كلشي متعرفين عليه
    اي ديلا روحي لدولة اجنبية وحدج والي ما عدهم غيرة وخلي الله يعلم شيسوون بيج وهم ضلي هيجي تريديهم اني مدا اكول العرب ما عدهم هيج شي
    بس عالاقل واحد بالمية عدهم غيرة ولو اكثر
    وخل تفيدج الورقة الي راح ينطوجياه الشرطة ويعوفج مال عدم تقرب شخص اخر منج
    واني اخويا وابويا شايليني ع راسهم وهمة الي يردورولي تعيين
    لان اني كلش محترمة نفسي وعائلتي وهمة متدينين دين كامل يكفيهم كلمة من رب العالمين علمود ميضربوني ويحقروني
    الدين موجود اكو ناس تكول احنا متدينين ويضربون ويحقرون بالنساء بس اكو الي ينفذ
    August 26, 2009 at 6:40pm · Report
  • Last Fera محد كال عالناس ما عدهم عقل وقدرة بس النساء جلبو بهذا الحجي وهذا الحجي الي ديرجعهم ليورة
    ___________________________________________________________
    قصدج الحجي اللي يطالبون بي بحقوقهم كبشر و عدم اعتبارهم سلع او تابع و الحجي اللي يطالبون بي بانسانيتهم بدل ما ينقادون مثل الخراف بلا راي هذا الحجي اللي ديرجع النساء للوراء؟ قصدج المساواة بين الجنسين هي اللي دا اترجعنا للوراء؟

    اني بالنسبة اللي اشوف اللي كاسر ظهر النساء هو هذا المجتمع الفاشل الذكوري و بمساعده رائعة من الدين و التقاليد و غسل المخ اللي واصل لدرجه انه واحد يكَول انه يحتاج و صاية و عناية لانه غير قادر ان يهتم بنفسه عبالك تحجين على معوق مو على انسانه عاقلة بالغه كاملة.... هذا واحد من الاسباب اللي مرجعتنا الف سنة لي ورا من نص المجتمع يفكر بانه عاجز و غير قادر و بحاجه الى حماية !!!

    ولتجينين سيرة الدين رب العالمين يلعنج الف مرة لان الظاهر كلشي متعرفين عليه
    ___________________________________________________________-
    و اعتقد دينج يكَول "جادلهم بالتي هي احسن" مو لو مومو؟!!!
    بس هم ميخالف مقبولة بس اتمنى مستقبلا استنتاجاتج تحتفظين بيها لنفسج

    اي ديلا روحي لدولة اجنبية وحدج والي ما عدهم غيرة وخلي الله يعلم شيسوون بيج وهم ضلي هيجي تريديهم اني مدا اكول العرب ما عدهم هيج شي
    بس عالاقل واحد بالمية عدهم غيرة ولو اكثر
    _______________________________________________________-
    عيني كلامج هذا مال واحد سامع عن البعبع بس مشايفه!!!!
    حبيبتي اني ما احجي نظريات اني احجي اللي شفته .... رحت لوحدي و شفت و محد سوالي شي الدور و الباقي على اوهام الرعب و الخيال العلمي المزروعه بمخ المضللين.....

    بس عالاقل واحد بالمية عدهم غيرة ولو اكثر
    ______________________________________
    بكل مكان اكو الزين و المو زين " الغيرة" مو حصر على شعب او دولة هذه صفة شخصية....

    لان اني كلش محترمة نفسي وعائلتي وهمة متدينين دين كامل يكفيهم كلمة من رب العالمين علمود ميضربوني ويحقروني
    ____________________________________________________________
    بالعافية كلمن راضي بعقله ... بس هو مو دينج اللي يكَول و ان خفتم منهم نشوزا فاضربوهن لو اني غلطانه؟


    August 26, 2009 at 7:04pm · Report
  • Jojo Alwaely هو منو بقة ما راح وسافر للدول هاي اسهل شي بالدنيا هسة
    واني رايحة وممخلية شي بنفسي
    واني دا احجي رأيي كوحدة من النساء الي ماخذين حقوقهم على كد ممنطين
    اكو نساء هواية مظلومات جدا بس الغلط من اهلهم وازواجهم وتخلقهم عن الدين وليس تخلفهم بالدين
    صح اكو تخلف بالمجتمع العربي والنساء ديحاربون من اجل حقوقهم وذولة ع راسي
    بس اكو نساء الي دا احجي عليهم كاعدين ويشكون وميريدون حل
    ما بقى واحد فقير الي يريد شي يسويه

    وهسة تريدين تكوليلي انو الاوربيين عدهم غيرة اكثر من الشرقيين
    عدهم غيرة لما يكعدون نسوانهم بوسط كعدة مال شرب وركص
    عدهم غيرة لما نسوانهم يسلمون ع اصدقاءهم بالبوس
    والى اخره يا عزيزتي
    August 26, 2009 at 10:06pm · Report
  • Post Deleted
    August 26, 2009 at 10:09pm
  • Last Fera هو منو بقة ما راح وسافر للدول هاي اسهل شي بالدنيا هسة
    واني رايحة وممخلية شي بنفسي
    ____________________________________________
    حبيبتي هي مو مسابقة منو رايح و منو جاي انتي حجيتي عنهم عبالك وحوش و راح يعتدون على اي وحده تمشي بالدرب و هذا حجيج ...
    ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
    اي ديلا روحي لدولة اجنبية وحدج والي ما عدهم غيرة وخلي الله يعلم شيسوون بيج وهم ضلي هيجي تريديهم
    +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ اني جاوبتج كلامج هذا خيال علمي.... بس فكري بدولة من دولنا التعبانه خلي تطلع بيها بوحدها بالشارع و الحجي شوفي اللي يطم عين الشمس .... وين الدين و الغيره ؟؟؟

    اكو نساء هواية مظلومات جدا بس الغلط من اهلهم وازواجهم وتخلقهم عن الدين وليس تخلفهم بالدين
    ______________________________________________________
    الغلط بالمجتمع و تقاليده و الغلط باساس الدين و بتطبيقه .... هذا شلون متريدين اتركَعيها متنركَع!!!

    وهسة تريدين تكوليلي انو الاوربيين عدهم غيرة اكثر من الشرقيين
    عدهم غيرة لما يكعدون نسوانهم بوسط كعدة مال شرب وركص
    عدهم غيرة لما نسوانهم يسلمون ع اصدقاءهم بالبوس
    ______________________________________________________
    :) عزيزتي هذي الغيرة اللي تحجين عليها و فرحانه بيها بلياها احسن يعني هذا البطل الهمام اللي بالبيت صاير غضنفر على امه و خواته هو نفسه اليطلع بنص الشارع يصجم بنات العالم و يتحارش.... يعني الحامي هو الحرامي!!!
    لو عندج بلد مال اوادم و بي قانون يكفلج ابسط حقوقج الانسانية و تكَدرين تمشين بطولج بالشارع هواية احسن من هذوله اصحاب الغيرة الظاهرية التي لييست مجرد عن تصرف همجي قبلي ذكوري .... اهلي حرام عليهم وحلال على بنات العالم....
    مجتمع كله معاير مزدوجه و نفاق!!!!
    August 26, 2009 at 10:23pm · Report
  • Jojo Alwaely اول شي راح اجاوبج ع هاي هسة انتبهت عليه
    ا
    بالعافية كلمن راضي بعقله ... بس هو مو دينج اللي يكَول و ان خفتم منهم نشوزا
    فاضربوهن لو اني غلطانه؟
    شنو يعني هسة انتي معاجبج كلام الي خلقج جان هسة انتي موجودة لوما هو سبحانه
    وغصبا ما على كل واحد هذا حجي من رب العالمين وغصبا ما على كل واحد مثلج تتبعيه مو تكعدين تششكين بيه وانت تعرفين بداية الاية ونهايتها رحتي كبل ع هاي الجملة روحي اقرة زين وافتهمي لي منزلة هاي الاية وعليمن ديحجي
    وخل اشوف الاوربي اذا مرتة منطتة حقة شيسوي ابسط شي يطلع للشارع ويخونها
    لو اخوج الصغير غلط وياج بكلمة انتي شراح تسوين
    عاد اذا مرية نشزت وية زوجها وعملت غلط كبير متحتاج الى تأديب هاي عند الضرورة فقط
    روحي اقري زين وتعالي احجي

    حبيبتي هي مو مسابقة منو رايح و منو جاي انتي حجيتي عنهم عبالك وحوش و راح يعتدون على اي وحده تمشي بالدرب و هذا حجيج ...

    عيني هو منو بقى مسافر حتى الزبال على شنو دا افيك وانتي اصلا جبتي السيرة
    والاوربيين الي ددافعين عليهم بس كافي حالالات الاغتصاب الي بلاش حتى البنية ما خلصت من ابوها
    انتي عليمن ددافعين شنو عقلج وكلبج يسمحولج وين الكرامة الي دتنادين بيهة

    قال تعالى(كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)
    بالله انتو تستاهلون هاية الاية الي نزلها تعالى عليكم رب العالمين الي خلانا احسن الخلائق انتو تسوون نفسكم انكسهم بس مو صوجكم انتو الاشخاص ما عدكم ثقة
    بروحكم وانتو الي تترجعونا ليورا وتشوهون صورة الدين وكان غيركم اشطر

    الغلط بالمجتمع و تقاليده و الغلط باساس الدين و بتطبيقه .... هذا شلون متريدين اتركَعيها متنركَع!!!
    لا تحجي بأساس الدين وانتي متعرفين شي بيه
    احجي على الناس المثلج الي يحجون بالدين وعليه وهمة ميعرفوه
    ترة هاي المناقشة عزيزتي محتحصلين منهة بس الاثام
    واذا انتي عاجبتج هاي الدول الاوربية روحي عيشي بيهة وخل يصفى مجتمعنا



    August 26, 2009 at 10:46pm · Report
  • Last Fera شنو يعني هسة انتي معاجبج كلام الي خلقج جان هسة انتي موجودة لوما هو سبحانه
    _________________________________________________________
    اي معاجبني !!!
    من ينطي حق لزوجج يضربج ... اي ميعجبني هذا الحجي!!!!و اذا زوجج عوج يخليج تضربي؟!!!

    والاوربيين الي ددافعين عليهم بس كافي حالالات الاغتصاب الي بلاش حتى البنية ما خلصت من ابوها
    _____________________________________________________
    محد دافع عن المصخومين الاوربيين و شوفي منو الي بين حجاية و الثانية يحجي عليهم اني لو انتي؟

    قال تعالى(كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)
    بالله انتو تستاهلون هاية الاية الي نزلها تعالى عليكم رب العالمين الي خلانا احسن الخلائق انتو تسوون نفسكم انكسهم بس مو صوجكم انتو الاشخاص ما عدكم ثقة
    بروحكم وانتو الي تترجعونا ليورا وتشوهون صورة الدين وكان غيركم اشطر
    _________________________________________________________
    ظلي غلطي خل نشوف وين توصل ؟!!!

    ترة هاي المناقشة عزيزتي محتحصلين منهة بس الاثام
    واذا انتي عاجبتج هاي الدول الاوربية روحي عيشي بيهة وخل يصفى مجتمعنا
    ______________________________________________________
    بالعافية عليج كل الثواب مهنايه بي...
    و هو هم احسن "يصفه" المجتمع من امثالي خلنشوف وين راح توصلون!!!
    August 26, 2009 at 11:03pm · Report
  • Adel Abdel Azeez مازالت الأنثى العربيه ...تتمنــى التخلص من القيود الجنسيه...تريد حريه جنسيه فقـــط
    اليس هذا مايدور فى رؤسكم...؟؟
    تحياتى
    September 24, 2009 at 6:01pm · Report

هل يستطيع الله بأن يخلق اله مثله وبنفس مواصفاته وجبروته ؟

  • Nessrin Eyas سؤال راودني وما زال يراودني في احيان كثيرة ..

    هـل يستيطع الله أن يخلق اله مثله بنفس مواصفاته بجبروته وعظمته؟


    *
    *
    *


    ملاحظه : لا اريد دعاءً لي بالهدايه ولا إجابه بآية قرآنيه

    اريد تفسيراً او رداً منطقياً مفهوماً مقنعاً

    سلامي للجميع
    August 1, 2009 at 12:00pm · Report
  • Bronislava Gaston اعتقد ان الله يستطيع ذلك
    و لكنه لن يفعل
    لانه لو فعل ستخرج السيطرة من يده تماماً
    و هو مش ناقص
    August 1, 2009 at 1:01pm · Delete Post
  • Mohamad Khalaf اعتقد ان الله يستطيع ذلك
    و لكنه لن يفعل
    لانه لو فعل ستخرج السيطرة من يده تماماً
    و هو مش ناقص
    -----------------------------------------------
    هو يستطيع ولكن هو اختصر عليك الأجابه بأنه لا شريك له
    August 1, 2009 at 9:09pm · Report
  • Bronislava Gaston وبعد ذلك يأتي السؤال لماذا؟
    و هو الذي حاولت أنا أن أجيب عليه :)

    مساؤك فل صديقي
    August 1, 2009 at 10:18pm · Delete Post
  • Mohamad Khalaf خلينا ياستي نحكي بعيد عن الله
    على سبيل المثال أنت صاحبة لمشروع والمشروع هذا ناجح وبتفوق
    سؤال أطرحه عليك واريد اجابه صادقه منك كما عهدت من كتابتك هل ترضين بأن يكون لك شريك
    August 1, 2009 at 10:27pm · Report
  • Nessrin Eyas ليس هذا ما كنت اقصده اخ محمد

    أقصد أن يخلق الله اله بنفس صفاته وقوته وجبروته

    واذا استطاع

    هل يكون بينهما تحدّي مثلاً أم ماذا ؟

    الموضوع أصعب من أن يُـشرح

    تعمق في الموضوع سترى بأن هنالك خطأ ما أو شيئاً مفقوداً

    سلام
    August 1, 2009 at 11:08pm · Report
  • Ahmed N. Aboras كنت قد تحدثت مع المنتمين للفكر الإلحادي حول هذا السؤال
    وأشكرك أن طرحته مرة أخرى
    فقد جعلتني أراجع ما كتبت سابقا

    لقد قلت
    علّمونا في الإعدادي إن س+ص لا تساوي س ص
    مش زي ما قال نيو ان س+ص تساوي س ص

    وعلّمونا في أولى ابتدائي كيفية الجمع، قالوا لنا
    كيلو تفاح+كيلو تفاح=اتنين كيلو تفاح

    وعشان يستذكوا علينا، كانوا بيسألونا
    كيلو تفاح+كيلو برتقال يساوي كام؟
    الطالب اللي ذكاؤه على قدّه، على طول بيقول اتنين
    فيعلّق المدرّس
    غلط يا غبي، لأنّك ما ينفعش تجمع كيلو تفاح على كيلو برتقال
    قاعدة الجمع بتقول إن لازم الاتنين اللي بيتجمعوا على بعض، يبقوا من نفس الجنس، كيلو تفاح على كيلو تفاح، وكيلو برتقال على كيلو برتقال
    كيلو تفاح+كيلو برتقال عملية مستحيلة الجمع
    المهم أجاب أحد الأذكياء المدرّس قائلا: يا زميل، أقصد يا أستاذ، كيلو تفاح على كيلو برتقال يبقى اتنين كيلو فاكهة
    قالّه المدرّس، طب قوللي يا فالح، كيلو تفاح على كيلو لحمة، يعملوا ايه؟
    جاوبه الطالب الذكي: يعملوا وجبة غدا يا أستاذ

    ذكّرتني الأسئلة اللي فوق، بأولى ابتدائي
    لو الخالق كلي القدرة، يقدر يخلق كائن كلي القدرة زيه؟
    يا زميل، ماهو لو الخالق خلق كائن، ح يبقى الكائن مخلوق، ومش ممكن يكون المخلوق كلي القدرة، إنت عايز تجمع كيلو تفاح على كيلو برتقال؟

    لو الخالق كلي القدرة، يقدر يخلق صخرة ما يستطيعش انه يشيلها؟
    يا زململ، (دلع زميل) انت عايز تعمل وجبة غدا؟ ده كده ما بقاش غدا، دي بقت سلاطة خالص
    ما تقلقش انت بس، الخالق ح يتصرف بطريقته
    خللينا في سؤالنا، فيه خالق واللا مافيش
    وبعدين ابقى أفهّمك موضوع صفات الخالق، وحكاية كلي القدرة، اللي عقلك مش قادر يستوعبها، وعندك حق، فعقلك محدود بنسبيته، كما قال أينوش (دلع أينشتاين)، إذا كان عقلك ما قدرش يتخيل جسم يسير بسرعة الضوء كتلته لا نهائية، وطوله منكمش حتى الانعدام، يبقى ح يقدر يستوعب إن الخالق كلي القدرة؟
    August 1, 2009 at 11:18pm · Report
  • Bronislava Gaston بصدق
    لا أرضى بشريك
    لأنني لو أتيت بشريك ستخرج الأمور من يدي و أفقد السيطرة تماماً
    و أنا مش ناقصة
    :)
    August 1, 2009 at 11:19pm · Delete Post
  • Ahmed N. Aboras وكنت قد تحدثت في هذا الموضوع قائلا

    سأل أحد الملحدين
    هل يمكن للخالق أن يخلق صخرة لا يستطيع زحزحتها؟
    إن كان يستطيع أن يخلقها، فهو لا يستطيع أن يزحزحها، إذن فالخالق ليس كلي القدرة
    وإن كان لا يستطيع أن يخلق تلك الصخرة من البداية، فهو ليس كلي القدرة
    إذن الخالق ليس كلي القدرة
    وقد بيّن الملحد أنّ السؤال السابق قد تناقش فيه الفلاسفة
    -------------------------------------------------------------------------------
    ولهذا الملحد أقول
    هل هذا هو الموضوع؟ وهل هذا الموضوع تناقش فيه الفلاسفة؟ استمع إذن وركّز فيما يلي

    الاستطاعة تخضع للحالة والمعرفة والزمان، فما معنى ذلك؟
    لو سألتك سؤالا فقلت لك
    هل تستطيع يا أيها الملحد أن تكتب اسمك؟
    إن قلت نعم، فقد وقعت في الفخ، ولأثبتّ أنّك سطحي التفكير، حتى لو كنت تستطيع ذلك
    لماذا؟
    لأنّك افترضت أنّي أسألك عن استطاعتك أن تكتب اسمك باللغة العربية وأنّك تعلّمت الكتابة، لست طفل، ومعك ورقة وقلما، وترى، ولك يد تكتب بها فهي ليست مقطوعة مثلا، وتجلس في مكان مضيء حتى تستطيع أن ترى يدك، وترى الورقة والقلم الصالح للكتابة
    تأمّل الاستطاعة في ظروف أخرى، وأخبرني عن الإجابة عن نفس السؤال
    هل تستطيع يا أيها الملحد أن تكتب اسمك؟ باللغة الصينية؟
    هل تستطيع يا أيها الملحد أن تكتب اسمك باللغة العربية، دون ورقة أو قلم؟
    هل تستطيع يا أيها الملحد أن تكتب اسمك باللغة العربية، ومعك ورقة وقلم، ويدك مقيّدة خلف ظهرك؟
    هل كنت تستطيع يا أيها الملحد أن تكتب اسمك وأنت تبلغ من العمر سنة واحدة؟
    أعتقد أنّ إجابتك ستكون: كلا أنا لا أستطيع ذلك

    وعندها سأقول لك
    لماذا إذن جاوبت السؤال من البداية بأنّك تستطيع أن تكتب اسمك؟

    ستجيبني قائلا: لأنّك لم تخبرني عن تلك الظروف والحالات الأخرى، فاعتقدت بداهة أنّك تقصدني في سنّي هذا، وفي وجود الورقة والقلم واليد والضوء حتّى أرى، واعتقدت كذلك أنّك تقصد كتابة اسمي باللغة العربية
    وعندها سأسألك: ولماذا اعتقدت ذلك؟ وستجيبني: لأنّه جرت العادة على ذلك، جرت العادة على اعتبار السؤال: هل تستطيع يا أيها الملحد أن تكتب اسمك؟ مساويا لسؤال: هل تستطيع يا أيها الملحد أن تكتب اسمك عندما تسمح الظروف المحيطة بذلك؟ ولكنّنا نحذف جملة عندما تسمح الظروف المحيطة بذلك، ونفهم بعضنا بتلك الطريقة ضمنيا

    August 1, 2009 at 11:19pm · Report
  • Ahmed N. Aboras نعود إلى موضوعنا
    هل يستطيع الخالق أن يخلق صخرة لا يستطيع أن يزحزحها؟
    سأجيبك بأسلوب لا يعجبني، ثم بأسلوب يعجبني

    الأسلوب الذي لا يعجبني هو
    هب أن الخالق قد خلق صخرة لا يستطيع أن يزحزحها، ثم خلق في نفسه القدرة على زحزحتها، فزحزحها
    هل تعتبر الخالق عندها كلّي القدرة؟
    ستقول لي: كلا لأنّه لم يستطع أن يخلق صخرة لا يستطيع أن يزحزها، ويزحزحها في نفس الوقت
    وعندها سأقول لك: أنت إنسان سطحي التفكير
    تقول لي في نفس الوقت؟
    وهل الخالق كلي القدرة، ومطلق القدرة، يخضع للوقت؟
    لو خضع الخالق للوقت لما أصبح كلي القدرة،
    وقد قبلت أن تسأل سؤالا عن الخالق كلي القدرة، وأخضعت السؤال للوقت
    وحين أجبتك إجابة تخضع للوقت رفضتها
    أي أنّك تكيل بمكيالين
    أنا أقول لك إنّ الخالق كلي القدرة، ولأنّه كلي القدرة، لا تسألني عنه أسئلة تخضع للوقت،
    ولو سألتني عنه أسئلة تخضع للوقت، فلا بد ألا ترفض إخضاع الإجابة عن السؤال للوقت، وعليك قبولها، وإلا فانت بذلك تناقض نفسك، وتتحدّث بلا منطق عقلي سليم

    أمّا الأسلوب الذي يعجبني فهو
    هل تستطيع أن تصدّق أنّ الخالق كلي القدرة؟ بالرغم من سؤالك المطروح الذي افترضت فيه عدم استطاعة الخالق خلق صخرة لا يستطيع أن يزحزحها؟
    فكّر قبل أن تجيب، حتّى لا تقع في الفخ الذي وقعت فيه عند إجابتك عن سؤال هل تستطيع كتابة اسمك
    لأنّك لو قلت لا، لا أستطيع أن أصدّق ذلك، فأنت بإجابتك تلك تفترض أنّ السؤال هو
    هل تستطيع أن تصدّق، بعقلك النسبي الذي لا يستطيع أن يدرك الحقيقة المطلقة، أنّ الخالق كلي القدرة، بالرغم من سؤالك المطروح عن الصخرة
    أمّا لو كان السؤال هو
    هل تستطيع أن تصدّق أنّ الخالق كلي القدرة، بالاعتراف بمحدودية عقلك، وباستخدام احساسك الداخلي، بالرغم من سؤالك المطروح؟
    إن كانت إجابتك لا تزال كلا، لا أستطيع
    فاسمح لي أن أقول لك
    لقد اخترت أن تظلّ سطحيا في التفكير، واخترت أن تصرّ على ضلالك، ونسبيّتك

    هل تستطيع يا أيها الملحد أن تفهم كلامي السابق؟
    فكّر قبل ما تجاوب، حتّى لا تقع في الفخ

    ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون
    August 1, 2009 at 11:20pm · Report
  • Ahmed N. Aboras كان ما سبق، حوارات سابقة، مع ملحدين سابقين
    August 1, 2009 at 11:22pm · Report
  • Ahmed N. Aboras ومن الحوار أيضا الآتي:

    نعود إلى السؤال المطروح، إن مجرّد صياغة السؤال، هو شيء لا يستطيع العقل أن يتقبّله، لأن المخلوق من البديهي أن يكون أقلّ قدرة من خالقه، وبالتالي فإن من البديهي القول إنّه من الاستحالة أن يخلق الخالق مخلوقا يكون أكثر منه قدرة، فلو حدث ذلك لما أمكن أن نسمّيه مخلوقا، ولكان خالقا، فكيف بالخالق أن يخلق خالقا يكون مخلوقا وخالقا في نفس الوقت
    ولو سلّمنا بذلك، فسنقول إن الخالق لا يستطيع أن يخلق خالقا آخر، كليّ القدرة مثله، وبالتالي فهو ليس كلي القدرة
    وإجابة على السؤال، ألفت النظر أنّنا تناسينا نقطة جوهرية في مفهوم الخلق
    تتلخّص هذه النقطة في سؤال: ماذا يخلق الخالق؟ ولماذا؟
    أمّا ماذا يخلق الخالق، فالخالق يخلق ما يشاء، ويفعل ما يريد، ولو شاء أن يخلق كائنا كلي القدرة لفعل، بصورة لن يبيّنها لنا لأن عقلنا محدود وقاصر ونسبي ومسجون في حواسنا، وهذه الجزئية تخصّه وحده ولا سلطة للعقل المحدود عليه، فهو الخالق
    فهل شاء الخالق أن يخلق مخلوقا كلي القدرة؟ هو لم يقل لنا ذلك
    أمّا لماذا، فإجابة هذا السؤال تتلخص في أن الخالق كلي القدرة، لا يسأل (مبني للمجهول) عمّا يفعل، هو من يسألنا ونحن بمحدوديتنا لا يحق لنا أن نسأله، انطلاقا من محدودية حواسّنا وعقلنا، وانطلاقا من نسبيتنا ومطلقه

    ولتقريب الفكرة للذهن البشري، أقول
    هل يقدر ملك من الملوك أن يعطي جميع صلاحيات حكمه لواحد من رعيّته؟
    هو يقدر على ذلك بالطبع، فهو الملك الذي له كل الصلاحيات، ولكنّه لا يريد ذلك بالقطع، فجميع الصلاحيات لن تشمل صلاحية تعيين ملك آخر، هو لا يريد ذلك
    فهل يمكن لنا اعتبار عدم الإرادة تتساوى مع عدم المقدرة؟ الإجابة هي كلا بالطبع
    هناك الإرادة، والمشيئة والمقدرة

    الخالق كلي القدرة، وعد المؤمنين بالجنّة والنعيم المقيم، فهل يقدر الخالق أن يغيّر رأيه في هذا الشأن؟ لو أراد لفعل، هو شأن يخصّه وحده

    هل يقدر الملحد أن يؤمن؟ بالتأكيد هو يقدر على ذلك، ولكنّه لا يريد ذلك

    كلّ ما سبق، هو مجرّد تشبيه بسيط جدا، لمفهوم الإرادة والمشيئة والمقدرة

    وانطلاقا من أنّ العقل البشري يمكن أن يخترع ما يفيد الإنسان، ويمكن أن يخترع ما يبيد الإنسان
    وانطلاقا من أن العقل البشري، يمكن أن يؤدي بصاحبه إلى الإيمان، ويمكن أن يؤدي بصاحبه إلى خلاف الإيمان

    ولأن مثل هذه المناقشات ليست هي جوهر العقيدة وذاتها، إذ ان الناس كما تعلم مختلفين في الثقافات، كما ان العقول البشرية التي تستوعب حقيقة نظرية أينشتاين في نسبيته، وقوله بمحدودية الحواس، قليلة وإن كثرت
    من أجل ذلك، يفضّل معظم المؤمنين عدم الخوض في مثل تلك الأمور، وإن كنت أراها من وجهة نظري المتواضعة، تزيد الإيمان بالخالق، وتزيد الإيمان بمحدودية العقل ونسبيته
    August 1, 2009 at 11:26pm · Report
  • Mohamad Khalaf ورب العالمين حكى نفس الكلام بس ماحكى هو مش ناقص
    ونسيت أحكيلك مساءك أكتر من الفل
    August 1, 2009 at 11:26pm · Report
  • Mohamad Khalaf مساء الخير يا ست نسرين
    اولا رب العالمين تحدث عن لو كان هناك اله أخر لفسدت السموات والارض
    واذا بتلاحظ انه الرحمن يتكلم عن الفساد في الأرض ولعلمك من كثرة الأله التي جعلوها أندادا لله الواحد مما جعلتنا أن لا نؤمن بشئ ووصلنا الى ما نحن عليه..
    يا ست نسرين نحن الضحايا الحقيقين للحروب المصطنعه لأنه هي التي فرضت علينا هذه الأفكار وأن لا نسلم بما نصحنا به الرحمن بكتابه المجيد..
    بعيدا عن هذا كله اريد أن اسألك
    سبحانه وتعالى يقول أنه لا يحب المعتدين ويقول أيضا انه لا يحب الظالمين.. هل تعلمي لو قال ان الله يكره بدلا بأن لا يحب بهده الكلمه البسيطيه يفقد رب العالمين كل أسماءه ... اله كهذا ألا يستحق أن نعبده
    August 1, 2009 at 11:48pm · Report
  • Al Adeeb الأديب الله الحقيقي ليس غبياً لهذه الدرجة ليخلق نداً له في كل شيء
    فربما تتعاظم قوة الإلاه المخلوق من قبل الله ويحدث خلاف فالأول يريد أن تمطر السماء والثاني يريد شمساً تخرج النهود والأفخاذ إلى الشواطئ
    لهذا لن يفعلها وسيبقى هو المستبد الوحيد في العالم العربي الذي يحسب نفسه وارثاً للسماء والأرض معاً
    أليس هو من يخبأ نسائه لإلا تظهر المفاتن فيقع عقله من رأسه إلى وسطه ويصير فحلاً بلمح البصر
    عجيبون نحن
    الله هو عبارة عن فكرة إنسانية تبناها من ليس لهم عمل ومن أرادو أن يعيشوا على حساب غيرهم وبما أن العالم العربي أو الشرقي بالنسبة للوطن كله هو أكثر منطقة يكثر فيها العاطلين عن العمل خرج منهم أكبر عدد من الأنبياء بدأً بإبراهيم بائع زوجته لفرعون ولملك الحبشة وصولا إلى محمد ناكح النساء التسع
    August 2, 2009 at 1:18am · Report
  • Nada Farg Mabrouk ماقدرش اقول غير حسبي الله ونعم الوكيل بس يارب تفهموها
    August 2, 2009 at 1:33am · Report
  • Nada Farg Mabrouk موعدنا عند الصراط عندماانطلق انا الي الفردوس الاعلي كما وعد الله المؤمنين المسلمين الموحدين المتقين وتهوي انت في النار كما وعدالله المنافقين
    August 2, 2009 at 1:38am · Report
  • Bronislava Gaston مرحباً نسرين

    هنالك نقاش دار هنا من قبل بخصوص التناقضات بين صفات الخالق
    التي يفترض أنها مطلقة

    يمكن أن تطلعي عليه هنا

    http://www.facebook.com/topic.php?uid=35278676324&topic=7851#topic_top

    و كذلك هناك هذا الطرح الجميل و عرض للمسألة هنا في منتدى اللادينيين العرب
    http://www.ladeenyon.net/forum/viewtopic.php?f=10&t=25435&st=0&sk=t&sd=a



    و أنا لست من يقولون بأن الله لا يستطيع أن يخلق مخلوقاً مطلق القدرة

    لأنني لا أرى أي تناقض بين أن يكون المرء مخلوقاً و أن يكون مطلق القدرة

    طالما أن من خلقك منحك قدرة مطلقة (و هو قادر على كل شئ و لا يعجزه مثل هذا الأمر) اذن يمكنك ان تتمتع بقدرة خارقة

    بغض النظر عن كونك خالقاً او مخلوقاً

    أما من يقولون بأن الله لا يستطيع أن يكسر قاعدة (لا أراها منطقية) و هي أن المخلوق لا يمكن أن يكون مطلق القدرة اذن بالنسبة لهم الله نفسه ليس مطلق القدرة طالما ان هذا الأمر يعجزه



    على كل الله اسطورة يحلو نقاشها :)


    تحياتي للجميع
    August 2, 2009 at 1:51am · Delete Post
  • Nessrin Eyas Nada Farg Mabrouk @

    منشوفك حبيبتي

    ابقي سلميلي على حور العين

    ;)
    August 2, 2009 at 1:54am · Report
  • Nessrin Eyas
    Bronia Gaston @

    يسلمو حبيبتي على اللنكات

    *
    *
    *

    وبس حبيت اعلّق بس على جملة :

    لأنني لا أرى أي تناقض بين أن يكون المرء مخلوقاً و أن يكون مطلق القدرة
    ____________

    طيب كيف يعني بيقدر يكون مطلق القدرة وفي خالق مسؤول عنه

    أي انه اذا المخلوق مطلق القدرة فماذا يكون الخالق؟

    !!

    تحياتي ليكي برونيا

    :-)
    August 2, 2009 at 1:59am · Report
  • Mohamed Omer يا نسرين لو كنتى مؤمنة بالله لما سألتى هذا السؤال
    بعدين انتى ليييه عملتى شرط انو ما نرد عليك باية قرانية؟؟؟؟؟
    لأنك ما عندك القدرة على مقارعة القران بالحجة والمنطق؟
    ولا عشان عايزة تختبرى ذكائنا؟
    ولا عشان انتى اصلا ما حتقتنعى باى كلام من القران حتى لو كان كلام مقنع؟
    على العموم اولا عايز اسألك هل انتى مقتنعة بفكرة وجود الاله اصلا ولا غير مقتنعة؟
    August 2, 2009 at 2:34am · Report
  • Mohamed Omer أديب اود ان انبهك الى ضرورة عدم الاساءة الى انبياء الله تعالى او الاستهزاء بهم وذلك من باب احترام مقدسات ومعتقدات المؤمنين باختلاف دياناتهم,لان ذلك اكبر عند المؤمنين من الاساءة الشخصية لهم واعظم عندنا جميعا من التعرض بالاذى لحرماتنا او شرفنا
    ارجو منك عدم تكرار ذلك لأنك بالتأكيد لا ترضى الاساءة ولا الاستهزاء لشخصك او لاهلك
    August 2, 2009 at 2:43am · Report
  • Bronislava Gaston هلووو نسرين

    طيب كيف يعني بيقدر يكون مطلق القدرة وفي خالق مسؤول عنه
    __________________________________________________________________
    لا يلزم أن يظل الخالق مسئولاً عنه بعد إذ خلقه
    مثلما قد اصنع انا روبوتاً ثم اتركه يتصرف لوحده
    او اخلق قطاً صغيراً (في المستقبل القريب) ثم احرره ليعيش طليقاً كما يشاء


    يعني لا يلزم أن يكون خالقك مسئولاً عنك. خاصة و انه قد اعطاه كل الصفات التي تجعله قادراً على أن يستقل بنفسه (القدرة المطلقة)

    _____________________________

    هذه نفس مشكلتنا مع الله المزعوم
    كون أنه خلقنا كما يزعم، يعتقد أننا يجب أن نكون عبيداً له و أن يظل مسئولاً عنا للأبد فقط لأنه خلقنا
    في حين أننا لم نطلب منه أن يخلقنا
    و في اللحظة التي جئنا فيها للحياة اصبحت لنا شخصياتنا المنفصلة عنه و كل حقوق الكائنات الحية

    و لكنه يتجاوز هذا المبدأ الأخلاقي و يفرض سيطرته بالقوة و باستخدام نار جهنم و رعبها


    حسناً لقد وجدنا لقمة سائغة فاضطهدنا
    و لكن ماذا سيفعل الآن مع هذا المخلوق الجديد الذي يماثله في القوة و المقدرة؟
    هل سنشاهد صداماً للارادات؟
    الله يريد ان يفرض سيطرته على المخلوق الجديد و المخلوق مطلق القدرة و لا يسمح لاحد باستعباده
    هل سنرى معركة؟
    لمصلحة من سنتنتهي مع تكافؤ الطرفين؟



    أي انه اذا المخلوق مطلق القدرة فماذا يكون الخالق؟
    ________________________________________________________
    يكونان متماثلين تماماً و لن تستطيعي التفريق بينهما بدون علامة مميزة (الشكل الظاهري مثلاً)
    تخيلي مثلاً أنني اخذت خلية من خلاياي و استنسخت من نفسي برونيا جديدة
    ستكون مماثلة لي تماماً رغم أنني خلقتها


    تخيلات ممتعة لك و للجميع :)


    تحياتي
    August 2, 2009 at 3:55am · Delete Post
  • Ahmed Cālid يا جماعة بالراحة شوية على رب الأرباب و بلاش هاي المعضلات الفلسفية التي أدخلتها علينا فلسفة الإغريق الفاسدة قبحها الله. معضلة خلق النظير والجبرية و هذا الكلام الفارغ الذي لا يجدي نفعا و لا غثاءا. ده ربنا لسه ما بيعرفش عدد أصحاب الكهف يا دين النبي، و يزعل على حاجات مثل القعدة بعد الوليمة اللي ما تخلي رسول العزة يختلي ببنت جحش ويصدر فرمانات قرآنية بذلك و انتوا جايين تتفلسفون براس مالك الملك بكل سفسطة. ليش ما تعرفون تسكتون و لا تسألوا كثيرا. صل لربك و انحر و إنجب و تدخل الجنة. رجاءا إرحموا من في السماء يرحمكم من في الأرض.
    ===========
    الزميلة ندى "ستنطلق" الى الفردوس الأعلى....دايزر إقفز!!
    August 2, 2009 at 1:09pm · Report
  • علي الباشا يا أحمد مقدرش اقولك غير جزاك الله خيرا فلقد استفدت افاده ما بعدها افادة
    سبحان الله انا شخصيا اعتبر حينما يتعلم المسلمون الاسلام وتعاليمه وينتبهوا جيدا لشبهات الملحدين فهذا شيء جيد وانتصار لنا ودعوة للحث علي العلم بطريقه غير مباشرة وهذا ما نتمناه من كل مسلم وننادي به
    ولكن انا مثلا ادخل المساجد و اصلي واتعلم الفقه والعقيده والامور التي تتطلب من العامه معرفتها وهي ابسط الاشياء
    ولكني لاحظت شيئا ان ايمان العامه والعلماء هو افضل ايمان فانا ان كنت عامي فايماني قوي جدا وانا ان كنت عالم فايماني اقوي
    فانا اري مثلا العامل المسلم يقول يارب ويقول وهو لا يملك مثلا قوت يومه غدا فياكل العشاء وينام ويقول غدا يرزقني الله فسبحان الله يأتي له رزقه في عمل خاص جديد واري ايمانه صلب قوي جداا فهو يعلم ان الله يرزقه ومتوكل علي الله سبحانه وتعالي
    وأري حكمه العلماء ودقتهم ومدي الابداع في اللغه والحكمه
    وأري فلاسفه المسلمين يردون علي كل مبديء فلسفي الحادي وايمانهم اقوي بكثير مما تتخيل وأري من بلغوا ذروة التخصص من غير المسلمين والعرب في الغرب بالتحديد يدخلون الي دين الله وكل واحد له طريق للهدايه غير الاخر
    فيارب يا الله لك الحمد حتي ترضي ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضي ولك الحمد كالذي نقول واكثر مما نقول علي نعمه الاسلام وكفي بها نعمه
    وأذكرك بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم
    " ان الله لينصر هذا الدين بالرجل الفاجرولن يدخل الجنه الا مؤمن" وهذا ما اراه دائما فمثلا ظهور الشيخ أحمد ديدات ومناظراته الممتعه التي اسلم عليها اشخاص اعرفهم معرفه غير مباشرة لم يكن الا نتيجه لشبهه عرضت عليه من الحاقدين علي الاسلام وان لم تكن تلك الشبهه فلما سمعنا بالشيخ احمد ديدات علي سبيل المثال
    فعلا ان الله لينصر هذا الدين بالرجل الفاجر ولن يدخل الجنه الا مؤمن
    جزاك الله خير
    August 2, 2009 at 1:37pm · Report
  • علي الباشا بكل بساطه اتخذوا اهوائهم اله يعبدونها من دون الله
    فقد بلغتهم الحجه واقيمت عليهم الحجه فاما ان يؤمنوا او يكفروا ؟
    كل نفس بم كسبت رهينه
    August 2, 2009 at 1:42pm · Report
  • علي الباشا بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ: قُلۡ أَفَغَيۡرَ ٱللَّهِ تَأۡمُرُوٓنِّىٓ أَعۡبُدُ أَيُّہَا ٱلۡجَـٰهِلُونَ
    August 2, 2009 at 1:50pm · Report
  • Ammar Abd Elrahman جزاك الله خيرا يا د أحمد على مشاركتك

    و ده فعلا الرد اللي سكن هذا التساؤل لما اشتعل في رأسي

    هل يستطيع الله أن يخلق مثله؟
    نعم يستطيع فهو القادر على كل شيء لكنه لا و لم و لن يفعل لأن هذا ليس من الحكمة

    كأن تسأل إنسان هل تستطيع أن تقتل نفسك؟ الإجابة نعم لكن لن أفعل لأنه ليس من الحكمة
    August 2, 2009 at 2:22pm · Report
  • Ammar Abd Elrahman ملحوظة و فائدة عظيمة

    إلى كل من ينتابهم أسئلة عن كيفية الإله تحيرهم و تؤرقهم
    عليهم أن يجيبوا على السؤالين الآتيين:
    1- لماذا نسأل هذا السؤال؟
    2- و لماذا لا نسأل هذا السؤال؟

    فإن دوافع هذه الأسئلة ليست المعرفة أو الانتفاع بعلم
    لكنها دوافع نفسية كامنة لا يمكن أن يعرفها حتى صاحب السؤال إلا بعد إجابة هذين السؤالين

    تحياتي لكم جميعا
    August 2, 2009 at 2:23pm · Report
  • Hary Mayer لي وجهة نظر شخصية يا نسرين
    ==================
    اذا افترضنا وجود اله
    فقدرته سوف تكون هي نواميس الطبيعة
    وليست عكس نواميس الطبيعة
    =====================
    فلا استطيع ان اقول ان الرب يستطيع تدمير الأرض بصاعقة او بصوت او بضوء
    ولكن استطيع ان اقول الاله يستطيع تدمير الأرض ولكن بنواميس الطبيعة نفسها
    كسلسلة نيازك
    =======================
    فخلق اله اخر هو ضد نواميس الطبيعة نفسها
    ولماذا يخلق الاله الها اخر يماثله في القوة ؟؟
    حتي يتنازع معه علي السلطة مثلا؟؟
    او حتي يوزع عليه المهام؟؟
    ==========================
    تحياتي
    August 2, 2009 at 2:27pm · Report
     
    • Hary Mayer ثانيا لي وجهة نظر طريفة
      :)
      ==============
      لو افترضنا ان الاله خلق الها اخر
      وكلاهما غير محدود القدرة
      فسوف يكون لكل منهما اتباعا
      يعني مثلا اله اسمه الله
      واله اسمه الرب
      هنجد اتباع للرب
      واتباع لله
      وسوف تكون مجزرة فيما بين الفريقين
      طيب
      تعالي نتخيل ان الفريقين كانوا في منتهي اللطف والسلام والمحبة
      الله والرب
      قدرتهم غير محدوده
      كل واحد فيهم هيحاول يتخلص من اتباع الاله التاني
      :)
      يعني هتبقي مجزرة الهية
      ===================
      تحياتي
      August 2, 2009 at 2:41pm · Report
  • علي الباشا هههههههههه الحمد لله الذي عافانا من التقوقع الفكري
    اه صحيح ممكن تحصل خناقه كبيرة ادددددددددد كده ويكون فيها ضحايا ودم كتيررررر علي الارض يا حرام وصورة الجمجمه بتاعتي دي هتلاقي منها علي الارض من 4 الي 5 جماجم بمعدل جمجمه بكل متر وأكيد هنتصل بالشرطه وأتمني أنهم يقدروا يسيطروا
    ربنا يستر أنا بخاف من الجماجم بصراحه
    :D :D :D :D :D :D :D
    August 2, 2009 at 3:03pm · Report

  • علي الباشا الي كل مؤمن

    واعلم أن الله واحد لا شريك له في الألوهية لأنه لو كان للعالم خالقان وجب أن يكون كل واحد منهما حيّا قادراً عالماً مريداً مختاراً، والمختاران يجوز اختلافهما في الاختيار لأنّ كل ّ واحد منهما غير مجبر على موافقة الاخر في اختياره. فلو أراد أحدهما خلاف مراد الآخر في شىء لم يَخلُ أن يتِم مراد أحدهما ولم يتم َ مراد الآخر فإنّ الذي لم يتم مراده عاجز ٌ ولا يكون ُ العاجزُ إلهاً ولا قديماً وهذه الدلالة معروفة عند الموحّدين تسمى بدلالة التمانع، وهو مأخوذ من الآية {لو كان فيهما آلهة ٌ الا الله لفسدتا} .

    يجب لله القدم ُ بمعنى الازلية. أما برهان قدمه تعالى فهو لم يكن قديماً للزِم حدوثه فيفتقر ُإلى محدث فيلزَم الدور أو التسلسل وكلٌ منهما محال ٌ.

    ولما ثبت َ وجوب ُ القدم لله عقلاً وجب له البقاء لأنه لو أمكن أن يلحقه العدم لانتفى عنه القدم.



    ويجب لله المخالفة للحوادث لأن مماثلة شيء لاخر معناه كون الشيئين ِ بحيث يسدّ أحدهما مسدّ الاخر أي يصلح كل ٌ لما يصلح له الآخر فإن شيئاً من الموجودات لا يسد مسدّه في شيء من الأوصاف.

    الحمد لله علي الاسلام وكفي بها نعمه :)
    August 2, 2009 at 3:06pm · Report

  • Ahmed N. Aboras أولا أشكرك على دعائك

    فجزاك الله خيرا هو دعاء محبب إلى قلبي، يفتقده الملحدون

    ثانيا
    إن روعة الخطاب القرآني، هي في أنّه يخاطب العقل البشري بمختلف درجاته الاستيعابية
    فيصف الخالق مثلا بأن له يدا
    يد الله فوق أيديهم
    ان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم

    وله يمين
    السموات مطويات بيمينه

    ويصفه أيضا بأنه تعالى
    ليس كمثله شيء

    وقد يتصور الملحدون او غيرهم، أن في ذلك نوع من أنواع التناقض

    لأننا لو قلنا أن لله يدا، فإن اليد تعني العضو الذي نستخدمه ونستعمله لعمل الأشياء، ويتكون من خمس أصابع في الغالب

    وإذا قلنا
    ليس كمثله شيء
    فيده تعالى ليست كمثلها يد
    وإذا كانت ليست كمثلها يد، فهي إذن ليست بيد

    وقد تفرّقت الفرق الإسلامية في تفسير النصوص
    فمنهم كالمعتزلة مثلا، من قال إن التعبير في القرآني إنما يقصد به التشبيه
    كأن نقول
    ملك يمين
    فليس المقصود منه اليمين الذي نعرفه
    أو أن نقول
    فك رقبة
    فليس المقصود منها الرقبة التي نعرفها والتي تصل الرأس بالجسم

    لذلك فقد قالوا إن اليد المقصودة هي تعبير عن القدرة مثلا

    أما السلفية مثلا، فيقولون إنه طالما أن الله قد قال
    يد الله فوق أيديهم، فهو بذلك يعني أن له يدا
    ولكنهم عندما أرادوا وصف اليد المنسوبة إلى الله تعالى قالوا
    لله تعالى يد، تليق بجلال الله تعالى وعظمته

    وكأنهم أثبتوا أن لله يدا، ونفوا أن تكون يدا مثل أيدينا

    وهم والمعتزلة -في رأيي- لا يختلفون كثيرا

    فالمشكلة أن كليهما في رأيي قد فاتهم نقطة جوهرية

    هذه النقطة هي أن خطاب الله تعالى في القرآن موجه لمختلف البشر الذين يختلفون في مدى استيعابهم للفكرة

    فالعقل البسيط لا بد له أن يفهم أن السموات مطويات بيمين الله تعالى

    سيفهم أن المراد منها هو القول بأن الله تعالى هو المهيمن

    والعقل المفكر سيبني رأيه على اقتناع فكري سواء بفكر المعتزلة أو السلفيين أو ما بينهما

    والجميل أن الله تعالى قد وضح في القرآن الآتي:
    هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب

    آية واضحة صريحة

    وهي تعني بتوضيح موقف المؤمن وموقف الملحد من المتشابه في القرآن

    فالذين في قلوبهم زيغ يتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله
    وما يعلم تأويله إلا الله

    والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا

    ثم في نهاية الآية

    وما يذّكر إلا أولو الألباب

    وبنفس المنطق، يصف الله الجنة ونعيمها، والنار وعذابها

    ففي الجنة حور عين، وفواكه، ولحم طير

    كلها أشياء حسية، جسمية، يريدها الجسم

    يخاطب بها القرىن البشر على اختلاف عقولهم

    وفي الجنة أيضا
    ولكم فيها ما تشتهي انفسكم، ولكم فيها ما تدّعون

    أشار القرآن أن في الجنة ما تشتاهه الأنفس، وليس الأجساد
    وماذا تشتهي الأنفس؟
    تشتهي كل خير
    تشتهي السلام
    لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما، إلا قيلا سلاما سلاما

    ما سبق هي مجرد خواطر في رؤيتي للتعبير القرآني
    وفي وصف طريقة التعامل للملحد والمؤمن مع الآيات المتشابهة في القرآن الكريم

    ومجرد عرضها في القرآن الكريم -في رأيي- يدل على إعجاز هذا القرىن، الذي لم يترك الإنسان لعقله، وإنما وجهه مجرد توجيه وتذكير
    فهو يقول للعقل البشري
    انتبه أيها العقل، قد تفهم تلك النقطة بصورة غير سليمة، فانتبه

    لذلك وصفه الله تعالى بأنه ذكر، من التذكرة

    إنا نحن نزّلنا الذكر وإنا له لحافظون

    وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ

    حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ

    وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ

    أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ

    فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ

    أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ

    فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

    وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ
    August 2, 2009 at 3:22pm · Report

  • Ahmed N. Aboras نعم يا عمّار

    من الضروري جدا أن نسأل لماذا نسأل مثل تلك الأسئلة؟

    ولا بد للشخص أن يكون صريحا مع نفسه عند سؤاله لهذه الأسئلة

    فإن كان يسألها فعلا للمعرفة، وحيّد نفسه عند الإجابة عليها، فأنا متأكد أن الله تعالى سيلقي في روعه إجابتها

    أما إن كانت أسئلته تلك من اجل ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله
    فالله تعالى أيضا سيجعله مقتنعا باستنتاجاته لا يحيد عنها

    فالنيّة عند طرح السؤال، هي نقطة جوهرية للحصول على إجابة

    فأما من اعطى واتقى وصدّق بالحسنى، فسنيسره لليسرى
    وأما من بخل واستغنى وكذّب بالحسنى فسنيسّره للعسرى

    والحسنى هي كل حسن
    وما احسن أن يسأل الإنسان نفسه محايدا
    لا أن يسأل نفسه للوصول إلى إثبات إجابات مسبقة التجهيز
    August 2, 2009 at 3:30pm · Report

  • Nada Farg Mabrouk ان شاء الله
    من عيوني انتي تامريني
    August 2, 2009 at 10:37pm · Report

  • Amir Aly نتمني أن يلتزم الجميع أسلوبا محترما في الحوار بدون سخرية قد تصل الي درجة الغباء . وأن نحترم معتقدات الآخر حتي إن لم نؤمن بها خصوصا إذا كان فيها قدسية لدي البعض . أظن ده أ ب حوار محترم
    ===============
    ايه حكاية ميعرفش عدد أصحاب الكهف دي ؟؟
    أن من ساعة ما إشتركت في هذا الجروب وأنا بسمع كلام جديد جدا
    August 2, 2009 at 11:16pm · Report

  • Manar Nagy انا فعلا ندمانة انى اشتركت فى حاجة زى دى وانى بجد لا استطيع ان اتناقش مع شخصية بعقلية نسرين دى لانها اصلا طلبت من الاول انها محدش يجاوبها بايات قرانية وده اكبر دليل على عجزها انها ترد بالمنطق بتاعها ده على اية قرانية ودى كافية جدا لانى ارفض انى اتحاور مع عقلية بالشكل ده
    August 3, 2009 at 2:24pm · Report

  • Post Deleted
    August 3, 2009 at 5:24pm

  • Post Deleted
    August 3, 2009 at 6:40pm

  • Bassam Al-Baghdady مرحباً العزيزة نسرين

    حسب الاوصاف التي توارثناها عن الاله الابراهيمي فهو كلي القدرة. اذن الجواب هو نعم, الله يستطيع ان يخلق اله مثله بنفس مواصفاته بجبروته و (عظمته) , اما الكلام بانه ستحصل مشاكل بينهم او انهم سيقعون في خلاف او او او غيرها من الاسقاطات الانسانية على عالم الالهة مجرد هراء بشري لا معنى حقيقي له في عالم الالهة السرمدي حيث لا توجد اطماع او حسد او غرور او حتى حاجات كما هي لدى البشر.


    شخصياً عندي اقتراح لحل المعظلة
    مسألة الخلق بحد ذاتها هي دليل عن نقص و حاجة في الخالق حاول اكمالها من خلال عملية الخلق. لهذا فأن اتصور بل و الاحتمال الاكبر هو ان الله الاصلي لم يخلق في حقيقة الامر الا آلهة مثله كاملين متكاملين, لكنه ربما اخطأ في احد الالهة (خطأ جيني) و جاء هذا الاله الابراهيمي بصفاته (الفحولية) التي نعرفها جميعنا فخلق مخلوقات ناقصة في طبيعة ناقصة و عالم ناقص تدركه الكوارث كل لحظة نتيجة الخلق الناقص و لانه بحاجة للاحساس بانه على نفس القيمة و المستوى مع باقي الالهة الاخرى في عالمه يطلب من خلائقه عبادته من خلال طقوس تعجيزية و جوع و انحناء و صلاة و ترديد عبارات و الى آخره من الفروض التي يلاحق خلائقه بها ليل نهار.

    هذا مجرد رأي المتواضع بالموضوع
    لك مني تحية
    August 3, 2009 at 11:47pm · Report

  • Hary Mayer عالم الالهة السرمدي حيث لا توجد اطماع او حسد او غرور او حتى حاجات كما هي لدى البشر
    ======================================
    وجهة نظر تستحق التوقف عندها يا بسام
    فعلا ننظر للموضوع من وجهة نظر بشرية مع ان الموضوع لا يتعلق بالبشرية
    وهو ده التفكير البشري المقيد بحدوده
    ==============================
    تحياتي بسام
    August 4, 2009 at 12:02am · Report

  •