‏حوارات هادئة وصريحة جداً's Facebook Wall‏

Bassam Al-Baghdady's Facebook Wall

كم كتاب تقرأ في السنة بصراحة؟

الأحد، ٧ كانون الأول ٢٠٠٨

Post #1
Muna Jabar (Iran) wroteon December 7, 2008 at 11:22pm
سوآل طالما فكرت فيه لماذا لا نحب القرآءة

شخصياً من عشاق قرآءة الكتب و الروايات و الجرائد وكل شي من عمري 15 سنة, حتى فتافيت الورق اقراها. و لكن كثير من المهاجرين اللي اقابلهم من العراقيين و غيرهم صراحة عندما اسأله عن القرآءة يجاوب بانه قرأة كتب المدرسة فقط, يعني المقرر وبس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لما يشوفوني استغرب من جوابهم يقولون بان العلم بالراس, وبان الثقافة لا تأتي بالكتب ولكن بالحياة وغيرها من الكلائش اللي نسمع بيها كل مرة نسأل هذا السوآل.

ممكن سوآل شخصي لو سمحت, كم كتاب تقرأة بالسنة بصراحة؟

شكراً لصراحتك وتحياتي
Post #2
Ulla Hamsa (Sweden) wroteon December 7, 2008 at 11:37pm
اهنيج حبيبتي منى علة هالتوبك الرائع
واتشرف اكون اول من يجاوبج ويتفق وياج حول ظاهرة قلة عدد القراء من جماعتنه
بالنسبة الي من جنت بالعراق جنت اقرابمعدل كتاب واحد كل اسبوع ومرات كتابين اذا حجم الكتاب صغيرلان اغلب الوقت لو بالدوام لو بالبيت وماكو كهرباء ولا طلعات بس بصراحة من اجيت للسويد قلت كمية مطالعتي لعدة اسباب اولها الشعور بالرغبة الشديدة لقضاء اطول وقت ممكن بين السويديين والتعرف على كل نواحي الحياة والسبب الثاني والاهم اني ولرغبتي في اختصار الوقت للحصول على (اليكيتماخون) فقد اخترت ان ادرس اللغة السويدية بشكل مكثف جدا
بحيث اني انهيت الاسفي في مدة شهرين والان بدات كورس مكثف ايضا في الجامعة مما لا يترك اي فسحة من الوقت للقراءة
حاليا لا استطيع قراءة اي كتاب واكتفي بمطالعة المجلات والجرائد والصحف الالكترونية
لك مني احلى سلام
Post #3
Maarg Ali (Belgium) wroteon December 8, 2008 at 1:23am
يقول احد الناس عن العرب ان العرب لايقرؤون وان قراوا لايفمون وهذه المصيبة الكبرئ انا اقرا ولكن ليس بكثره لان وقتنا هنا يذهب في العمل والدراسه ولكني قرات غابريل غارسيا ماركيز وفيلسوفي بل اعتبره احد الانبياء جبران خليل جبران وكذلك للسيد محمد صادق الصدر هذا الرل فيلسوف الاسلام بحق ففي كتابه اليوم الموعود يتكلم عن مستقبل البشريه ل خمسين الف سنه علا الارض وهذا من اروع المتب اللتي قراتها لرجل دين معمم من حوزة النجف العلميه
Post #4
Maarg Ali (Belgium) wroteon December 8, 2008 at 1:58pm
اختي العزيزه منا الاهم من كثرة القراءه هو تنوعها فيجب علا الانسان ان لايقرا في مجال واحد فقط فانا وعندما كنت في الدراسه المتوسطه قرات الانجيل والتوراة وكذلك فرات لسقراط وافلاطون في الفلسفه واقرا روايات لكتاب العصر الحاضر وكذلك بحكم دراستي الاكاديميه فرات كتب التاريخ وفلفة التاريخ فاهم شيء اخواني في القراءه التنوع واقرا حتا في المجال اللذي لااامن به حتا اتعرف عليه
Post #5
Thaer Fadil wroteon December 8, 2008 at 7:29pm
هلو منى
عاشت ايدج موضوع كلش حلو او ممتع بس اتمنى او اقدم مقترح تكميلي لفكرتك انو تسوي كتاب الشهر اي يكون كل شهر اي شخص من الكروب يتكلمنا عن الكتاب الي قرا بهذا الشهر ويتكلم عنا او يشرحلنا بصورة مبسطة عن الكتاب والكاتب ليعرف لتكون فرصة للكل لزيادة الثقافة او التعريف بكتاب ممكن ان يكون مشوق لقرائته
اما بخصوص كم كتاب بالسنة قراتي مستمرة على مدار السنة بحكم كون عملي كصحفي فمتعود على القراة بس ممكن اكول اجمل كتاب كان لهذا السنة الي قريتا رواية ابو الريش للكاتب العراقي عبد الستار ناصر رواية جميلة تتكلم عن الفترة المخابراتية والامنية في العراق اتمنى من الكل قراتها والاستمتاع بها
او اتمنى منك منى ان تدرسين موضوع كتاب الشهر كاضافة فكرة الى الكروب
Post #6
Maarg Ali (Belgium) wroteon December 8, 2008 at 7:34pm
اايد راي الاخ طاهر
Post #7
Thaer Fadil wroteon December 8, 2008 at 8:41pm
ثائر مو طاهر سعيد بالتعرف عليك
Post #8
Ahmed Mohamed Al Baghdadi (Denmark) wroteon December 8, 2008 at 9:08pm
موضوع رائع
اطلعت قبل فتره على احصائبه نقلها كاتب عراقي في موقع الحوار المتمدن
كانت الاحصائيه مخيفه جدا بالنسبه للقراء العرب مفارنه مع الاوربيين
القراءه هي غذاء الروح ويجب القراءه المكثفه والتنويع كما قال الاخوه
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152908
هذا لنك المقاله ويتطرق الى نوع الكتب التي تقرا وهي احصائيات عن جد مخيفه
وانا اشجع على قراءه القصص العالميه وعدم التمسك بالكتب الدينيه وكتب الطبخ والابراج كما بفعله اغلب العرب مع الاسف
مع الود
Post #9
2 replies
Ulla Hamsa (Sweden) wroteon December 8, 2008 at 10:45pm
هلو شلونكم بصراحة احب استاذن منى اني اطرح سؤال مر علة بالي بخصوص القراءة
لاحظت انه لم ياتي احد من اخوتناالاسلاميين ليرد على سؤال مناوي ويخبرنا كم كتاب يقرا في السنة واذا اردت ان اكون متفائلة فسكوتهم وعدم تزاحمهم على هذا التوبك يدل من وجهة نظري انهم لا يقراؤن الا ما يرد على صفحات المواقع الالكترونية التي تاتينا ردودهم على اسئلنتا نقلا مباشرا منها عموما الم تلاحظوا غيابهم هنا؟؟
Post #10
Ayssar Kassim Majid (Germany) wroteon December 9, 2008 at 1:44am
انا عن نفسي احب القراءه بشكل كبير
لكن المشكله هي ضيق الوقت واهتمامات اخرى كالرياضه والموسيقى والعلاقات الاجتماعيه
لكن القراءه افدسها ومواضب عليها بشكل مستمر
عدد الكتب بالسنه غير ثابت حسب توفر الكتب ولكن اقرى الجرائد ومطلع على الانجازات العلميه بصوره مكثفه واحب التاريخ الحديث
بين قوسبن احب اتطلع علة كلشي حسب الوقت
وشكرا
Post #11
Maarg Ali (Belgium) wroteon December 9, 2008 at 1:53am
مابك اخت علا الا تحسبيني علئ الاسلامين فمع من انا ههههههههه فقط لتلطيف الجو
Post #12
Ulla Hamsa (Sweden) wroteon December 9, 2008 at 2:08am
ههه
مارج انت المنزلة بين المنزلتين والامر بين الامرين
انت مثال حي على صحة فكر المعتزلة!!حرامات ما لحكوا عليك
رد لزيادة تغيير الجو..ملينة وشبعنه قهر
Post #13
Maarg Ali (Belgium) wroteon December 9, 2008 at 2:11am
هههه علئ فكره اني من المؤيدين لفكر المعتزله واحترم الخليفه المؤمون لان شجعهم
Post #14
Maarg Ali (Belgium) wroteon December 9, 2008 at 2:14am
بس والله رغم اختلافنا في الوسائل وتلاقينا في الاهداف اني كولش فرحان انه عدنا شباب عراقي واعي مثقف انتي وايسر وبسام ومنا واغلب الاخوان في الكروب لعد شبيه حال العراق اذا بيه هيجي ناس والله عجيب شبيه تحكمه الجهله واللمعممين
Post #15
Ulla Hamsa (Sweden) wroteon December 9, 2008 at 2:19am
سوالج جوابه كلش سهل
باوع الناس اللي مثلنه واللي اشكرك علة وجهة نظرك بينه وين صفينة وباوع المتخلفين وينهم وانت تعرف ليش حال العراق مثل (ب..... البعير!!!!!!)عذرا ولكن لم اجد مثلا الطف لوصف حال وطني وانا ارى المستوى العقلي لمن يحكمونه
Post #16
Ayssar Kassim Majid (Germany) wroteon December 9, 2008 at 2:36am
ههههههههههههههههههههههههههههههه
لا تحجين على الحكومه بس
احجي عن البرلمان هم
وبعدنا تحكمنا الجوامع والحسينيات
صدك مثل ب ......البعبر
ههههههههههههههههههههه
حلوه
Post #17
Maarg Ali (Belgium) wroteon December 9, 2008 at 2:45am
ولا يهمك اخ ايسر البرلمان العراقي والله يذكرني بمدرسة المشاغبين وبرلملن لطيف نصيف جاسم كولهم من جماعة موافج
Post #18
Ayssar Kassim Majid (Germany) wroteon December 9, 2008 at 2:47am
هههههههههههههههههههه مارج
Post #19
1 reply
Bassam Al-Baghdady (Iraq) wroteon December 9, 2008 at 1:17pm
شكراً اخت منى على السوآل وصراحة العدد غير معروف ولكن بشكل عام استطيع ان اقول بانني أقرأ رواية واحدة في الشهر, وهذا يعني اثني عشر رواية او كتاب في السنة. طبعاً هذه القرآئة بطيئة جداً لهذا اقوم الان بمحاولة تطوير تقنيات القرآءة و تعلم القرآءة السريعة. وحسب هذه التقنيات لو استطعت اتقانها فأننا سنستطيع قرآءة كتاب كل يوم, لا اريد ان اصل هذا الرقم ولكن لو تمكنت من قرآءة كتاب كل أسبوع سأكون سعيداً جداً بهذا.

لمتابعة قرآئاتي اطلع على الوصلة ادناه
http://apps.facebook.com/facebookshelf/people/1690902966

و أود اضيف للاخ مرج بأن العراق بخير ما دام كل واحد بينا بخير وكلما حاولنا نحسن وضع كل واحد بينا راح يكون وضع العراق احسن و احسن.

اطيب تحية للجميع
Post #20
Ulla Hamsa (Sweden) wroteon December 9, 2008 at 5:53pm
الاقتراح بترشيح الكتب من قبلكم لطيف وعملي
بالنسبة لي كتاب هذا الشهر الذي ما زلت اصارع لاكماله هو (BEATING CANCER WITH NUTRITIONللكاتب والباحث واخصائي التغذية العلاجية الامريكي PATRICK QUILLIN




وهو كتاب يتحدث عن تاثير غذاءنا في اصابتنا بالامراض
المختلفة وكيف نجح المؤلف وهو من اهم اخصائيي التغذية في العالم بعلاج عدد كبير من مرضى السرطان باختلاف انواعه بالاعتماد على التغذية فقط
الكتاب ما زال يثير الكثير من الجدل بين اتباع الطريقة التقليدية في علاج مرض السرطان والذين يفضلون اتباع الخطوات المحصورة باستخدام الجراحة يليها العلاج الكيميائي ثم العلاج الاشعاعي والانتهاء بالعلاج الهرموني او البيولوجي حسب نوع السرطان وحساسيته وهم يستندون الى هذه العلاجات كي يستطيعوا قتل كل انواع الخلايا التي تتكاثر وتنقسم بسرعة في الجسم ومن ضمنها الخلايا السرطانية ومن مساوئ اتباع هذه الطريقة انها لا تستطيع ان تميز بين الخلايا السرطانية والخلايا الصحيحة في الجسم مما يؤدي الى تعرض المريض لاعراض جانبية كثيرة باستمرار العلاج والى اضعاف مناعة الجسم لان العلاج يدمر خلايا الدم المناعية من ضمن ما يقوم بتدميره لكونها تتكاثر بسرعة ايضا

اما اتباع الطريقة الثانية فهم من تيار حديث من الاطباء والعلماء الذين يؤمنون بضرورة الاعتماد على الخلايا المناعية في الجسم وتدعيمها وتقويتها بالاعتماد على التغذية والوسائل الطبيعية الاخرى ليمكنواها من محاربة الورم وتمكين الجسم من التغلب عليه
الابحاث لا زالت مستمرة وهناك اشاعات عن حروب حقيقية خلف الكواليس بين شركات الادوية المنتجة للادوية التقليدية وبين العلماء من المشتغلين على تطوير هذه الطريقة الحديثة التي ان استطاعوا تطويرها لتؤدي الى شفاء كامل سيسبب ذلك خسارة مئات مليارات الدولارات القائمة على هذه الصناعة الدوائية الضخمة

اتمنى ما يكون موضوع الكتاب ممل بالنسبة لكم اعزائي لكنه فعلا كتاب ممتع لمن يهتم بمتابعة هذه المواضيع بحكم التخصص الوظيفي او من باب العلم بالشيء

اود الاضافة ان كلا الطريقتين لا تدعيان القدرة على الشفاء التام او النهاءي للمرض ومازال التحقيق مستمرا!!!!!!!!!!
تحياتي
Post #21
1 reply
Ulla Hamsa (Sweden) wroteon December 9, 2008 at 7:38pm
بسام؟؟عفية ممكن تساعدني بمسالة تطوير تقنيات القراءة السريعة؟؟
شلون؟؟شتسوي؟؟بشنو استعين؟؟شنو الطريقة بالضبط؟؟الموضوع مهم جدا بالنسبة لي
اشكرك اذا كدرت تساعدني
واشكرك ايضا حتة لو ما كدرت
تحياتي
Post #22
1 reply
Duha Izziden (Iraq) replied to Ulla's poston January 7, 2009 at 6:52pm
في البداية احب ان استفهم عن قصدك بالاسلاميين؟ هل قصدتي المتشددين ام المسلمين بصوره عامه,لاني مسلمه والحمدلله واحب قراءة الكتب والروايات العالمية والامر متوارث في عائلتي خصوصا عن امي ...حسب علمي ان الثقافه والقراءة ليس لها علاقه بالدين اوبالانتماء الى اي جماعة معينة فهو امر شخصي بحت مو لو غلطانه ...اما عن عدم مشاركتنا فلكل شخص ضروفه مو الكل متفرغ 24 ساعة بحيث تجديه في كل توبك وضع للنقاش وفينا والحمدلله من هم على قدر عالي جدا من الثقافه وشكرا...
Post #23
Ulla Hamsa (Sweden) replied to Duha's poston January 7, 2009 at 6:54pm
هنيئا لك ما انت فيه اختي الكريمة
ولو كنت لاحظت تاريخ التعليق لاكتشفت ببساطة انه يعني البعض ممن خصهم الكلام في تاريخه ولا اعلم لماذا اعتبرت الموضوع يمسك علما اني اتشرف بك للمرة الاولى واهلا بك سواء كنت مسلمة او من اي دين اخر او حتى بلا دين فهذا لا يعني شيئا ابدا
عموما تاريخ التعليق الذي تتكلمين عنه هو 8 كانون الاول اي منذ شهر وكان الاخوة موجودون بشدة وكثافة في احد المواضيع في حين لم يشرفوا هذا الموضوع بالزيارة رغم اهميته وهذا ما دفعني للسؤال ولا اعلم لماذا تطوعت بالرد مع ان التعليق يخص زمانه
وادناه نص التعليق


هلو شلونكم بصراحة احب استاذن منى اني اطرح سؤال مر علة بالي بخصوص القراءة
لاحظت انه لم ياتي احد من اخوتناالاسلاميين ليرد على سؤال مناوي ويخبرنا كم كتاب يقرا في السنة واذا اردت ان اكون متفائلة فسكوتهم وعدم تزاحمهم على هذا التوبك يدل من وجهة نظري انهم لا يقراؤن الا ما يرد على صفحات المواقع الالكترونية التي تاتينا ردودهم على اسئلنتا نقلا مباشرا منها عموما الم تلاحظوا غيابهم هنا؟؟
Post #24
Duha Izziden (Iraq) wroteon January 7, 2009 at 7:07pm
اذن كان الاولى ان تحددي الاشخاص المعنيين لان اي توبك معرض لان يقرا من قبل اي شخص جديد في المجموعة او يتصفح المواضيع المطروحة للنقاش لاول مرة مهما كان تاريخها كي لا يساء فهم مقاصدك وشكرا
Post #25
Ulla Hamsa (Sweden) wroteon January 7, 2009 at 7:09pm
عفوا
ولكن كان لك ببساطة ان تراجعي التاريخ وسياق الكلام
تحياتي
Post #26
Bassam Al-Baghdady (Iraq) replied to Ulla's poston January 7, 2009 at 11:12pm
عزيزتي علا

ساقوم بكتابة موضوع خاص عن التقنيات التي اقوم بالتدرب عليها الان.. ارجو ان تمنحيني بعض الوقت.

للجميع الشكر
Post #27
Omar Al-Sheikhly wroteon March 1, 2009 at 12:57am
3 in average :p
Post #28
Nour Eddine Yaghmour (Palestine) replied to Ulla's poston March 1, 2009 at 10:57pm
أنا أحرص على أن أقرأ كتابا واحدا أسبوعيا على أن أقوم بمراجعة سريعة لما قرأب في آخر الشهر
Post #29
Nour Eddine Yaghmour (Palestine) replied to Bassam's poston March 1, 2009 at 11:01pm
بسام هل من الممكن أن تساعدني على تعلم القراء السريعة؟ لقد قرأت كتابا في القراءة التصويرية أو الفوتو ريدينج ولم يساعدني كثيرا فإن كان لديك ما يفيدني فسأكون شاكرا وبشدة وبقوة وبعنف!!هههه
Post #30
Bassam Al-Baghdady (Iraq) wroteon March 2, 2009 at 1:54am
أذا كنت تقرأين كتاباً واحداً كل اسبوع فأتصور انك اسرع الموجودين بيننا

شخصياً احاول استخدام تقنيات قرأتها ايضاً حول موضوع القرآءة السريعة

1. أستخدام قلم لمتابعة السطور و الكلمات
2. الحفاظ على أبعد مسافة ممكنة من الكتاب
3. عدم العودة للسطور السابقة و اعادة قرائتها
4. التمرين المستمر على الخطوات الثلاثة اعلاه لمدة لا تقل عن 40 دقيقة يومياً

صراحة شخصياً احاول منذ اكثر من ثلاثة اشهر ورغم ان السرعة في القرآءة تتغير بصورة بطيئة جداً الا انني لم اصل لسرعة ان أقرأ كتاب كامل خلال اسبوع (كتاب اكثر من 300 صفحة من نوع أي فايف) لهذا فاتصور ان المشوار لازال طويلا بالنسبة لي, ولكنني الاحظ تغيير في بعض السرعة و القدرة على الفهم و التركيز المتحسنة بمرور الوقت.

تحية طيبة للجميع وان كان لديكم اسئلة فأهلا وسهلا
Post #31
Zana Q Dizeyi (Germany) wroteon March 2, 2009 at 10:02am
انا شخصيا اقرأ كتابين في الشهر
لكن بعض الاحيان الكتب التاريخية التي تحمل اسماءاً و ارقاما و تشير الى مصادر عديدة يستوجب الرجوع اليها.. هذا يؤخرني في انهاء الكتاب بسرعة
لكن بعض المرات من كثر انشغالي بالعمل افقد شهية القراءة ولحسن الحظ لا يدوم هذا طويلا و اعود للقراءة مرة اخرى..

تحية عطرة بنرجس الجبال للجميع
Post #32
1 reply
Bassam Al-Baghdady (Iraq) replied to Rana's poston March 2, 2009 at 12:32pm
مرحباً رنا

صراحة اكاد اجزم بأن هذه النظرة للقراءة السريعة بانها تسئ لهظم الموضوع هي مجرد مفهوم مغلوط ورثناه من ايام الدراسة عندما كان المدرس يمنعنا من القرآءة بسرعة بحجة اننا لن نفهم الموضوع.

ما ارقبه صراحة هو العكس تماماً, حيث كلما زادت سرعة قرائتي للموضوع كلما اصبح عمر المعلومات و الاسماء بل وحتى الارقام اطول في ذاكرتي, يوم امس انهيت كتاب ستيفين هاوكينك الكون, ورغم أنه كتاب فيزيائي بحت الا انني اكاد اجزم بانني اتذكر كل كلمة فيه و مستعد ان ادخل امتحان بها, لنلاحظ بأن مدة القراءة كانت ثلاثة ايام فقط.

فصراحة انصح بسرعة القراءة اذا كنا نريد ان نحتفظ بمعلومات قيمة عن الموضوع, بدل ان نكون ضيوف ثقلاء على الكتاب دون ان نخرج منه بشئ يذكر.

تحية و سلام
Post #33
Nour Eddine Yaghmour (Palestine) replied to Bassam's poston March 2, 2009 at 3:59pm
أتفق مع بسام،عموما أنا أمضي زمنا طويلا في القراءة يوميا ولذلك أتمكن من إنهاء كتاب كل أسبوع
Post #34
1 reply
Rukahia Tariq Al-Hadithy (United Arab Emirates) wroteon March 30, 2009 at 1:12pm
لا استطيع ان اعطي رقماً محدداً حيث الأمر يختلف باختلاف الظروف، سابقاً كنت اقرأ ما لا يقل عن 50 كتاب سنوياً الأن بعد المسؤوليات العديدة انخفض الرقم إلى 10 أو 11 كتاب في السنة. إضافة إلى انخفاض العدد تغيرت نوعية الكتب بشكل كبير مع الأسف.

هل يمكن ذلك؟؟؟

  • Ulla Hamsa هل يمكننا ردم الهوة العميقة التي نلمسها عند النقاش بين الاسلاميين وبين من لا يؤمنون بالاسلام سواء كانوا ملحدين ام موحدين لا اسلاميين؟؟؟
    هل لاحظتم ان النقاشات عقيمة؟؟
    هل احسستم ان الحوار مليء بالتضليل والمغالطات؟؟
    كيف يمكن لنا العمل على ردم هذه الهوة ؟؟
    كيف نعمل على وضع اطر للنقاش حتى يكون نقاشا مثمرا وليس مجرد جدل بيزنطي؟؟
    هل ما زلتم مقتنعين ان النقاش قد يوصل الى اي نتيجة ام انكم ياستم؟؟
    December 7, 2008 at 12:13am · Report
  • Bassam Al-Baghdady عندما يقرر جميع الاطراف بأنهم باحثين عن الحقيقة ولا يملكونها
    عندما يعرف الجميع بان الحياة التي نعيشها لا علاقة لها بعوطفنا و تصوراتنا
    وبأن العدل و المعرفة حالة أنسانية عامة وعالمية ولا علاقة لها بنا شخصياً
    وننطلق للنقاش من اسس ثابتة قائمة على أحترام شخصية الانسان الذي اتحاور معه مهما كان رأيه
    عندها فقط يمكن ان نصل لنتيجة مقنعة في حواراتنا لانه عندها فقط سيكون حوارنا اشبه ببحث علمي دقيق ومبني على اساسيات متفق عليها منذ البدء.

    أما الان فأننا فقط نطرح تساؤلاتنا في فضاء ملئ بالعقول المختلفة الافكار و المنابع اشبه بالبذور في ارض لم تعرف معنى الزرع, وها نحن نزرع أسئلتنا علنا في يوم من الايام نجد ثمار و اجوبة مقنعة لهذه الاسئلة الانسانية البسيطة رغم تعقيدها.

    اطيب تحية
    بسام
    December 7, 2008 at 1:09am · Report
  • Ulla Hamsa هل افهم من ردك اخي بسام انه لا فائدة ترجى من النقاش؟؟
    هل الاجدى لنا ان نتوقف ونترك الهوة تتسع؟؟
    اشعر اننا نعيش في عوالم مختلفة عن العوالم التي يعيش فيها اخوتنا من الاسلاميين
    هل السبب هو اختلاف المكان؟؟
    هل السبب هو مساحة الحرية الفكرية والعقائدية التي نعيش في ظلالها في حين لا يسمعون هم سوى المعلومات المغلوطة والناقصة عن الغرب؟؟
    ما سبب هذه الهوة الواسعة اذا كان الاسلام فعلا هو دين العقل والاقناع؟؟لماذا لا يستطيعون ان يشرحوا لنا ويقنعونا بما لديهم؟؟
    December 7, 2008 at 1:20am · Report
  • Bassam Al-Baghdady لانهم بكل بساطة لا يملكون الوسائل و الاسباب الفكرية و آلية واضحة للنقاش وطرح افكارهم. هذه ليست ميزة الاسلاميين هذه ميزة كل الشعوب المنكوبة بحضارتها المزيفة هناك.

    أتذكر فقط حجم الصورة المغلوطة و الحقد الذي كان يتملكني على الغرب
    أتذكر فقط قلة الحيلة في محاولة طرح افكاري (الصحيحة) حينها و اغضب لماذا لا يفهموني هؤلاء الاغبياء (الغرب) وهكذا

    في حياتنا لم نقرأ رواية, في حياتنا لم نعرف شكل الكتاب العلمي و الثقافي , كنا نستيقظ في الصباح بوجه الاله الواحد الاحد وننام على ذكره المقرف. لم نملك غيره وضننا انه كل شي, وكان هو فعلا كل شي لاننا لم نكن نملك شي يذكر.

    أخلاقنا كانت منه, ورزقنا عليه, وحياتنا منة منه, وسمعنا وبصرنا وطعامنا نشكره عليه وكأن كل تلك الحمير و الدواب لا ترى و تسمع ولا تأكل. وكان يرعبنا في كل لحظة نفكر فيها بتركه وترك ذكره المقرف بالموت وعذابات القبر و جهنم و السلخ و النار و الحديد و الحجارة.

    أختي العزيزة,
    ما نقوم به اليوم هو بذور للغد, ما نقوله اليوم في الفيسبوك سيتحدث به الشارع يوم غد.
    كل سوآل اطرحه انا او انت او غيرنا هو بذرة لفكرة جديدة ومفتاح نور لعقل يتحرر من هذا السلطان المضلم الذي غطى عليه.

    شخصياً قد نذرت عمري لهذه المهمة وأتمنى ان اعيش حتى أرى بلدي متحرر من هذه الاغلال.

    فلنسأل ونسأل ففي كل سوآل فرصة لانسان يبحث عن الحقيقة
    December 7, 2008 at 1:35am · Report
  • Aiser Al Chalabi وانا معك ايضا اخ بساااام
    December 7, 2008 at 1:40am · Report
  • Ulla Hamsa يعني شتكولون نستمر نسال ونوضح اسس اسئلتنا ؟؟لو نعتبره مضيعة وكت ونسوي مثل الاوادم اللي منحونا حق الحياة بكرامة ونلتهي بعملنه وحياتنه ونعوفهه تتطربك علة روسهم؟؟؟
    December 7, 2008 at 7:41pm · Report
  • Post Deleted
    December 7, 2008 at 7:56pm
  • Ulla Hamsa so??it means we just keep going??
    i agree..count me in dear brothers
    December 7, 2008 at 8:02pm · Report
  • Post Deleted
    December 7, 2008 at 8:03pm
  • Ulla Hamsa tusen tack
    December 7, 2008 at 8:04pm · Report
  • Maarg Ali we are all seeking the summit of the holy mountain but shall not our road be shorter if we consider the past a chart and not a guide
    December 8, 2008 at 2:04am · Report
  • Post Deleted
    December 8, 2008 at 6:12am
  • Bassam Al-Baghdady السيد زكي

    أتمنى ان نبتعد عن الالقاب و التنابذ بها لان لقب الراقصة و الطبال ان كان يصلح لشئ فهو للكتب الدينية الثلاثة التوراة و الانجيل و القرآن التي تسبح في فضائها الخاص بها وترد على بعضها البعض بدون ان تعيير اي انتباه او تقدير للانسان وقواه العقلية و منطقه في الحياة.

    كما لاحضت من نقاشات السيد محمد اسامة له كل التقدير و الاحترام فأنه لا يقوم بالنقاش و الرد على الاسئلة كما نقوم به الان من خلال اخذ السوآل و الجواب عليه بل يقوم فقط بالبحث في احد الصفحات الاسلامية عن مقالة تتعلق بالسوآل المطروح ثم يقوم بنسخ ولصق المقالة بكاملها, حتى دون ان يقوم بأعطاء المصدر وهذا يعتبر كفر في مذهب المتباحثين و المتناقشين الباحثين عن الحقيقة.

    لانه بالتاكيد لكل واحد منا الحق بأستخدام مصادر وجميعنا مطالبين بالرجوع الى مصادر لاننا مجرد بشر لنا قدرات محدودة ولكن ان نقوم باستعارة مقالات طويلة عريضة من مصادر دون ذكر المصدر هذا ليس اسلوب للنقاش بل هو اسلوب للالتواء و الالتفاف على النقاش.

    شخصياً لم الاحظ هذا لانني تصورت ان الاخ محمد كان يقوم بكتابة جميع ردوده بنفسه ولكن ملاحظة الاخت علا اثارت انتباهي وفسرت لي هذه القدرة السريعة للاخ محمد على كتابة ردود طويلة وسريعة و آيات متكاملة في ردوده و الاخ محمد للأسف لم يدافع عن نفسه ضد هذا الاتهام الامر الذي للاسف الشديد يؤكده.

    نحن هنا لنتباحث ونتناقش كبشر وكعقول تبحث عن الحقيقة مع بعض, وعندما تسألني عن الثقوب السوداء مثلا يمكن لي ان انسخ مقالات متكاملة من اللغة الانكليزية و اقول انني رددت عليك وانت تتهرب من الاجابة. ولكن هذا غير صحيح, لانني لم ارد عليك بلغة السوآل الذي طرحته بل قمت ملتوياً بأدراج بحث كامل قد يمت او لا يمت بالسوآل من قريب او بعيد وبلغة لا تشبه لغة السوآل البسيطة التي يفهمها اغلبنا.

    الحل يكمن في انني ارد عليك ما اعتقد انه الرد الصحيح ثم اقوم بأعطائك المصادر او وصلات للمصادر التي اعتقد انها تدعم بحثي وبهذا يكون النقاش متحضر وبين اشخاص متفاهمين يتحدثون بنفس لغة الحوار وبدون تعالي او تباهي من احدهم على الاخر, فكلنا في يوم من الايام كنا نجهل كل شي و الان نعلم بعض الشئ ولكننا نعلم اننا نجهل اشياء اكثر.




    لك مني اطيب تحية
    بسام البغدادي
    December 8, 2008 at 3:21pm · Report
  • Ulla Hamsa اخوتي الكرام
    خطر لي ان استفسر عن اراءكم في احسن طريقة ترشحونها للتعامل مع بعض المقالات التي يقوم قلة من اخوتنا واخواتنا بنسخها ولصقها في ساحات الحوار يعني مثل الكيك الجاهز كوبي |بيست والطش بالحوار!!! شتكولون نتفق على تجاهل الرد على المنقول حصرا اذا كان يردنا كاجوبة على ما نطرحه من اسئلة؟؟
    هل الافضل تجاهل المنقول بقرار جماعي لنشجع الجميع على المساهمة والابداع كل من عقله هو؟؟الا تتفقون معي ان احد اسباب التخلف هو النقل؟؟؟؟؟شتكولون؟؟
    December 9, 2008 at 5:34pm · Report
  • Maarg Ali انا اايدك بهذا اخت علا كم مره قلنا ياخوان رايكم هو المطلوب لماذا تستعين براي شضص اخر ربما يكون رايك افضل واكثر قبولا من رايه بالاضافه النقاش هنا ليس فقط لمحاولة رد الشبهات ومحاولة اقناع الطرف الاخر بقدر ماهو تنميه لعقلك اولا اخي المحاور لان النقاش والحوار هو تمرين العقل كما الرياضه تمرين الجسو ودون التمرين تضمر العضلات سواء للبدن ام للعقل
    December 9, 2008 at 6:07pm · Report
  • Ulla Hamsa يعني صرنة ثنين موافقين على اقتراح تجاهل المقالات المنقولة وعدم الرد عليها؟؟
    الباقين شيكولون؟
    December 9, 2008 at 6:25pm · Report
  • Amr Amin عن نفسى أنا أتجاهل الكلام المنقول لو كان منقولا بالكامل
    ولكن إن ورد معلقا من الباب رغبة الكاتب فى تعضيد وجهة نظره فلا مشكلة
    June 28, 2009 at 1:25am · Report
  • Bronislava Gaston و أنا معكم أيضاً

    @ بسام

    شخصياً قد نذرت عمري لهذه المهمة وأتمنى ان اعيش حتى أرى بلدي متحرر من هذه الاغلال.
    ________________________________________________________________
    و أنا بدأت افكر بنفس الطريقة


    تحياتي للجميع.
    June 30, 2009 at 8:29pm · Delete Post
  • Amr Amin بتكلمنى يا أحمد؟؟
    June 30, 2009 at 11:38pm · Report
  • Ahmed N. Aboras أتحدّث إلى الجميع

    ماذا عن الصور المنقولة؟

    هل سيشملها قرار التجاهل؟

    أم أن القرار يشمل المقالات المنقولة فقط؟
    June 30, 2009 at 11:59pm · Report
  • Bassam Al-Baghdady أتصور ان قرار التجاهل قرار شخصي يحدده كل واحد فينا تماماً مثل المواضيع المنقولة التي يتم تجاهلها فتتراجع بسرعة و تختفي من الساحة. و لا أرى بان هناك فرق كبير بين المواضيع او الصور فهي مواضيع مطروحة للنقاش ايضاً. و الصور التي يتم تجاهلها تختفي عن الانظار ولا احد يذكرها

    لك مني تحية صديقي
    July 1, 2009 at 1:53am · Report
  • Ahmed N. Aboras نعم يا بسام، أتفق معك
    ولكني اعتقد أن هذا التوبيك هو من اجل التصويت على تجاهل المواضيع المطروحة، فقلت أسأل عن الصور

    وبيني وبينك إنت عندك بعض الحق

    قرار التجاهل قرار شخصي

    وليس هناك فرق بين الصور والمواضيع

    ورأيي الشخصي أن قوانين الجروب تسمح لأي شخص بأن يرد على ما يريد أن يرد عليه، ولا يبدي أسبابا في عدم الرد على ما لا يريد أن يرد عليه

    وهو شيء منطقي جدا
    July 1, 2009 at 9:19am · Report
  • Hassan J. Ismail أخوتي الاعزاء

    ان الأخت علا اصبحت قريبة من نتيجة صحيحة في أغلب الاحيان هو النقاش بين المؤمن والملحد يكاد ان يكون مضيعة للوقت أضافة الى أنه شتم الأديان والمقدسات موضوع مكروه عند أغلب الناس

    المشكلة
    تكمن بحداثة اللحادكم فانتم كنتم مؤمنين نوعا ما واللحدتم الان او عند الكبر والنضج وفرحين بهذه النتيجة التي تثير أعجابكم لدرجة التقديس
    July 1, 2009 at 12:32pm · Report
  • Hassan J. Ismail فلو عشتم طفولة ملحدة و مراهقة ملحدة ومرحلة نضوج باحثة عن الحقيقة ربما ستتوصلون للنتيجة التي وصلتها انا وهي الايمان بالله ليس شيئ سيئ السيئ هو ان تفقد أخلاقك وان تفقد أنسانيتك وأنت تحاول تكرار تاريخ نبيك دون وعي السيئ هو عدم قناعة المتدينين بعبثية تكرار احداث لها ظروفها الخاصة ليس كل المتدينيين هم كذلك ولكن أغلبهم للأسف

    اما الايمان بالله هو حاجة أنسانية أيجابية ان فهمت اين ومتى تلجأ الى الله ولماذا لان الانسان مخلوق لايمكنه التمييز بين الخير والشر بشكل مستقل ومنفصل عن بيئته و خلفياته ومحيطة ولو تركنا العنان لأفكارنا الأنسانية بدون محددات مسبقة ومقدسة سوف نصل بأفكارنا الى نتائج غريبة عن واقعنا الذي نعيش فيه

    وصدقوني ان كل القوانيين الانسانية الراقية التي نتمتع بها هنا لم تاتي من اللحاد وانما من المبادئ الدينية المسيحية الايجابية لان الذي صاغ و شرع القانون هو شخص ينتمي الى بيئته المسيحية وليس له ان يحدد الخير بمعزل عن خلفيته وأخلاقه المكتسبة وكذلك بالنسبة للأسلام فأيجابية مجتمعاتنا نابعة من نفس القيم وبنفس الطريقة
    July 1, 2009 at 12:32pm · Report
  • Hassan J. Ismail لدي اقتراح لكم

    ربما يكون مفيد ويلقى أستحسانكم ماذا لو تغييرون اتجاه نشاطكم الكبير هذا وجهدكم الحثيث بهدف أخر ربما سيصلح حالنا وسيساهم في شيوع الوعي عند شبابنا العراقي

    وهو تثقيف الشباب وتنويرهم وذلك بتوضيح أسباب الخلاف بين العراقيين اذا كانت بسبب القومية او الطائفية وطريقة تفهمها وطريقة التعامل معها وان تشرحوا لهم ماذا يعني العراق وماذا تعني الوطنية وكيف يكون العراقي وكيف يمكن للعراقي ان يفكر لكي يحقق عراقيته

    وهو ان يتمكن من نسف كل المؤثرات الخارجية في بيئته والداخلية في نفسه والتي تمنعه من يحب ويحترم جميع العراقيين كيف يمكن للسني ان يحب ويحترم أولاد الأهوار وكيف يمكن لأبن المدينة ان يحب ويحترم أبن البادية والعربي تجاه أكراد الكهوف والجبال والكردي تجاه العرب والمسلم تجاه المسيحي والصابئي وغيرهم

    وان توضحوا لهم أيجابيات الوحدة كما نعلم جميعا بأن شبابنا اليوم يعاني من ضعف في التعبير عن الذات فيجب توعيته للأساليب الصحيحة للتعبير عن ذاته من تحسين اللغة والمصطلحات المستخدمة وترقيتها من السوقية الرديئة الى المطلحات الراقية وكيفية مراعاة الذوق العام وكيفية التصرف في مختلف المواقف و التركيز على تحسين الاخلاق العامة وفن بناء العلاقات بين الشباب وهناك الكثير من المشاكل والنواقص التي يعاني منها شبابنا وانا أولهم التي يمكنكم المساهمة بشكل حقيقي بمعالجتها أتمنى ان لا أكون قد اثقلت عليكم وان تجد هذه الأفكار مكان في

    قلوبكم وتحياتي لكم
    المخلص
    حسن
    July 1, 2009 at 12:34pm · Report
  • Bassam Al-Baghdady صديقي العزيز حسن

    أتصور ان العمل جاري على اكثر من مستوى في هذا الاتجاه و لكل واحد منا عدة اتجاهات فكرية و عدة طرق للاتصال و طرح الافكار و نشرها.

    فالتنوير و البناء يتطلب في نفس الوقت أعطاء الامان للناس في الخروج للنور و ترك صومعة الضلام التي يقولون فيها (الشر الذي نعرفه خير من الشر الذي لا نعرفه) و لهذا فأن الشبكة و الفيسبوك بشكل خاص اعطت هذه الفرصة لتثقيف اجيال جديدة و خاصة الشباب على ثقافة النور و نبذ لغة الظلام و الغيبية التي تنتشر في الشرق الاوسط.

    شخصياً ارى رياح التغيير بدأت بالهبوب و كل واحد فينا ليحاول قدر ما يقدر و يستطيع في نشر لغة الاحترام و ثقافة قبول الاخر و بهذا نكون تخطينا الكثير من العتبات في طريق بناء الانسان العالمي المتحرر.

    تحياتي لك صديقي الطيب
    July 2, 2009 at 12:14pm · Report