Ahmed El Nomeri لماذا لا يفعل الانسان ما يأمر به غيره ؟
لماذا يؤمن البعض بالحرية و يسلبونها من آخرين تحت شعار " لا للحجاب " و " لا للأديان " و الكثير من الآ أت ؟
لماذا لا يدعون كل يعمل على شاكلته
انت ملحد و انا مسلم
انت تؤمن بالحرية , فدعنى أؤمن بما شئت
دعنى ألبس ما شئت , دعنى افعل بجسدى ما شأت , اطبق لحيتى ,اغطى و جهى , امشى على يدى , اى شئ اريده طالما انا حر
أليست تلك الحرية التى تدعون اليها الحرية ؟؟؟ اليس هذا الحق الذى تحاربون من اجله لأنفسكم , لماذا لا تريدونه لغيركم , انا لا ارى هنا سوى من يهاجم كل فكرة لا تتماشى مع هواه
فهذا ملحد يهاجم الاسلام , و هذه لا تعترف بالحجاب فلا تفتأ تهاجم كل من تشبث بالحجاب
و هذا لا تعجبه اللحية فيهاجم كل ملتحى , و فى نفس الوقت يحب كل مخنث شاذ بدعوى انها حرية !!
اليست الحرية احد مبادئ العملانية التى يعتنقها الكثير هنا , لما لا تتركون كل بخطابه , المسلمون لهم خطابهم وانتم لكم مثله
و الحق ينتصر
انا لا أعتقد ان من يهاجم دائما هو الحق
فالحق دائما و ابدد يتحدث عن نفسه , لا يحتاج الى مهاجمة كل من لا يعتنقه
لماذا اجد هنا أعطى لنفسه الحق بأن يربط بين الغباء البشرى بقضية الوجود الالهى و غيره و فى نفس الوقت لم يعطى نفس الحق لغيره ممن يؤمنون بوجدود الخالق الواحد !! لماذا ؟؟؟
اعتقد ان الوقت قد حان لكل عاقل ان يراجع نفسه فيما اعطاها من حقوق سلبها من غيره , انت تعتقد شئ تشبث به ولا تهاجم غيرك ممن لا يعتقدونه
لا تستهزأ بتفاصيل معتقداتهم
لا تجعلها محل نقد منك لأنك و ببساطة لا ناقة فيها ولا جمل كما يقال
أرى البعض " من الملحدين على سبيل المثال " يقول ان كل الاديان تلك لا تمثل له شئ مطلقا , و مع هذا فهو يكرس ثلثى وقته يهاجم كل متدين و ينعت كل شعاسر الاديان بالتخلف و الرجعية
اليس هذا قمة التناقض ؟؟؟؟؟
Ulla Hamsa لا
ليس تناقضا من الاصل
فلم يجبرك احد على التخلي عن لحيتك الشعثاء وجلبابك القصير المضحك وقبقابك الخشبي المطرقع
ولا فكر احد ان يجبر الغبية التي تظن انها لو خلعت حجابها فان فتنتها الفتاكة ستعمي ابصار الذكور من الثيران الهائجة هنا وهناك..
التناقض هو ان تدخل في مكان ما لتجعجع بالكلام عن الحرية في حين انك وفقا لكلامك عنها ما زلت تحبو في استيعاب مفاهيمها
تصنيفك للبشر وفقا لفهمك القاصر واعتمادك على ان الكل اما ان يكونوا على حق او على غيره هما اول ادلة عجزك عن فهم الحرية التي تصديت للحديث عنها بموضوعك هنا
هناك فارق بين نقد منظر اللحية القذر من وجهة نظر الكثيرين وبين كراهية اهل اللحى
كما هناك فارق بين نقد ومهاجمة فكرة غطاء الراس وحجاب العقول وبين كراهية المحجبات
انت بحاجة للتمييز بين الامرين رغم انهما مختلفان جدا وبوضوح يراه ذوو الالباب
الوجود الالهي والاديان مثلها مثل اللحى والجلابيب والقباقيب
قيم لا قدسية لها ولا تتمتع باي حصانة ضد النقد
وهو امر مختلف عن كراهية من يؤمنون بها
هناك مشكلة في رؤيتك للتناقض وفهمك للمفردة ذاتها كما ارى واضحا انك غير قادر على التمييز بين نقد الفكرة وبين مشاعر الكراهية تجاه المؤمنين بها من معتنقيها
على رسلك
التقط انفاسك واهدأ
فنقد ما تؤمن به لا يعني بدا انك معرض للكراهية بسببه
ولن يجديك نفعا ان تنهى الاخرين عن كتابة وقول ما شاؤوا
لانهم كما هو حالك احرار في التعبير عما ارائهم بالشكل الذي يرونه مناسبا
بالمناسبة
الاحظ ان (الحشرية الاسلامية)تحديدا تحشر انوف المسلمين في كيفية قضاء غير المسلمين لاوقاتهم وما يفعلونه خلالها...
واتسائل....انت مالك ؟؟
ولما تتدخل في ما يفعله غير المؤمن بوقته؟؟
انشغل انت ببسملتك وحوقلتك والهك ولحيتك وحجابك وجلبابك وقبقابك
ودع للاخرين ان ينشغلوا بما يرغبون فيه
سواء كانت رؤيتهم للاديان انها مجرد كم مهمل بلا قيمة
او كانوا يكرسون وقتهم لنقد ما ورد فيها من هراء
هم احرار كما انت حر
والامر لا يخصك ولا يعنيك اساسا فلا تتدخل فيما لا شان لك به انت ايضا
لان تدخلك هذا ترجمة لتلك الحشرية التي تصبغ الاديان بها من يرتضونها لعقولهم
Bronislava Gaston أن أقول لا للنقاب لا يعني أن أخلع بيدي النقاب عن وجوه من يرتدينه
هناك فرق بين انتقاد شئ ما و الدعوة لنبذه و بين سلب حرية الآخرين في اختياره لو شاءوا
تحياتي
Tulam Serv حين ترتدي شابة تنورة قصيرة, فهذا انطلاقا من حريتها, وحين ترتدي المرأة حجابا اونقابا فهذا خلفه اضطهادا للمرأة سوى كانت تعي به ام لاتعي, ورغم ذلك انا لم ولن اجبر امرأة على خلع الحجاب انا اريد فقط توعيتها, نزع الحجاب او النقاب اتركه لكل سرور لها
تحياتي- Ahmed El Nomeri @ ulla
فلم يجبرك احد على التخلي عن لحيتك الشعثاء وجلبابك القصير المضحك وقبقابك الخشبي المطرقع
ولا فكر احد ان يجبر الغبية التي تظن انها لو خلعت حجابها فان فتنتها الفتاكة ستعمي ابصار الذكور من الثيران الهائجة
________________________________________________________________
اعتقد ان كلمات مثل " الشعثاء " و "المضحك" و " المطرقع " و " الغبية " لا تدل على اى احترام للآخر مهما كانت عقيدته
تصنيفك للبشر وفقا لفهمك القاصر واعتمادك على ان الكل اما ان يكونوا على حق او على غيره هما اول ادلة عجزك عن فهم الحرية التي تصديت للحديث عنها بموضوعك هنا
_____________________________________________________
اعتقد انى لم أذكر اى تصنيفات هنا
انا ذكرت حلالت ليس إلا
هناك فارق بين نقد منظر اللحية القذر من وجهة نظر الكثيرين وبين كراهية اهل اللحى
كما هناك فارق بين نقد ومهاجمة فكرة غطاء الراس وحجاب العقول وبين كراهية المحجبات
انت بحاجة للتمييز بين الامرين رغم انهما مختلفان جدا وبوضوح يراه ذوو الالباب
_________________________________________________________
ممممممممممممممم
كويس انك صححتيلى فكرة كانت فدماغى , بعد كدا يا جماعة لما حد يفضل يشتم و يسب فالحجاب و فاللحية و فالفرائض الدينية ,مش معنى كدا انه بيكرهه ,,, لاااااااا بيحبه
, و النعنة بيحبه
ههههههههه
اعتقد ان دا من التناقض
الوجود الالهي والاديان مثلها مثل اللحى والجلابيب والقباقيب
قيم لا قدسية لها ولا تتمتع باي حصانة ضد النقد
وهو امر مختلف عن كراهية من يؤمنون بها
___________________________________________________-
دا رأيك و انت حرة فيه طبعا
على رسلك
التقط انفاسك واهدأ
فنقد ما تؤمن به لا يعني بدا انك معرض للكراهية بسببه
ولن يجديك نفعا ان تنهى الاخرين عن كتابة وقول ما شاؤوا
لانهم كما هو حالك احرار في التعبير عما ارائهم بالشكل الذي يرونه مناسبا
بالمناسبة
الاحظ ان (الحشرية الاسلامية)تحديدا تحشر انوف المسلمين في كيفية قضاء غير المسلمين لاوقاتهم وما يفعلونه خلالها...
واتسائل....انت مالك ؟؟
ولما تتدخل في ما يفعله غير المؤمن بوقته؟؟
انشغل انت ببسملتك وحوقلتك والهك ولحيتك وحجابك وجلبابك وقبقابك
ودع للاخرين ان ينشغلوا بما يرغبون فيه
سواء كانت رؤيتهم للاديان انها مجرد كم مهمل بلا قيمة
او كانوا يكرسون وقتهم لنقد ما ورد فيها من هراء
هم احرار كما انت حر
والامر لا يخصك ولا يعنيك اساسا فلا تتدخل فيما لا شان لك به انت ايضا
لان تدخلك هذا ترجمة لتلك الحشرية التي تصبغ الاديان بها من يرتضونها لعقولهم
______________________________________________________
الفقرة الاولى تدل ان كاتبها انسان متزن فاهم يريد ان يوضح وجهة نظره و يصحح وجهة نظر غيره
اما الفقرة الثانية
فلا تعليق عليها لأنها تعدت كل حدود المناقشات المحترمة
تحياتى - Ahmed El Nomeri @ Bronislava
اولا : لازم اوجه تحياتى العميقة على الرد المحترم الخالى من السباب و الالفاظ النابية التى تسئ الى الاخرين بالنظر لمعتقداتهم , اشكرك مرة اخرى على التزامك بقواعد الجروب المنتمية اليه
ثانيا :كلامك مظبوط , طالما ان النقد لم يتعدى حد الشتم و السب فهو مقبول
اما ان يرفق بالشتائم و جعل الشئ المنقود محل سخرية فهو غير مقبول بالمرة
طبعا محدش يجرأ انه يخلع حجاب من ترتديه باليد , فنفس الوقت فأن إضفاء الشتيمة و السب على النقد يخرجه من كونه نقد محترم
تحياتى - Ahmed El Nomeri @ tulam
اولا : شكرا جزيلا على ردك المحترم و التزامك بقواعد الجروب
ثانيا : عجبتنى جداااا جملة " فهذا انطلاقا من حريتها " , طيب لماذا اعطيت هذا الحق لمن ترتدى التنورة القصيرة ولم تعطه لمن تلبس حجابا على رأسها ؟؟؟؟ و اذا كان فعلا هناك اضطهاد من اى نوع كما ذكرت فليس ايضا من حقنا ان نسب و نلعن فالحجاب
شكرا جزيلااااااا على ردك المنصف
تحياتى ليك - Ulla Hamsa Post #5
Ahmed El Nomeri wrote6 minutes ago
@ ulla
اعتقد ان كلمات مثل " الشعثاء " و "المضحك" و " المطرقع " و " الغبية " لا تدل على اى احترام للآخر مهما كانت عقيدته
_____________________________
لديك مشكلة يا فتى مع اللغة العربية وما يمكن للمتحدث بها ان يجد فيها من صفات متنوعة يمكن استخدامها للتعبير عن ادق مشاعره خلال الكتابة
كما الاحظ ان لديك مشكلة لا تقل عن الاولى في تمييز الفوارق بين مفاهيم الاحترام الذي تبدو من المعجبين به دون ان يبدو عليك انك من المتحلين بشروطه
احترامك كانسان لا يفرض علي ان احترم جلبابك الذي قد اكون اراه مضحكا
ولا يفرض علي ان احترم لحيتك التي قد اراها وقد تكون شعثاء حقا
كما لا يفرض علي ان احترم اي فكرة تقدسها او تؤمن بها
رايي في كل من الامور السابقة لا علاقة له باحترامك كشخص
والا كان لزاما عليك انت ايضا ان تحترم نعلي الذي ارتديه
هل ترى الفرق؟؟
اعتقد انى لم أذكر اى تصنيفات هنا
انا ذكرت حلالت ليس إلا
_________________________________
حضرتك لم تذكر اي حالات موضوعك كله يخلو من المعنى ان شئت الصراحة وفيه ضربت امثلة عن(الحق)ومن يدعون احتكاره وهذا ما لا ارى فيه خيالا لمنطق...الا ان كنت ممن يكتبون ما لايفقهون ..عندها لنا كلام اخر
ممممممممممممممم
كويس انك صححتيلى فكرة كانت فدماغى , بعد كدا يا جماعة لما حد يفضل يشتم و يسب فالحجاب و فاللحية و فالفرائض الدينية ,مش معنى كدا انه بيكرهه ,,, لاااااااا بيحبه
, و النعنة بيحبه
ههههههههه
اعتقد ان دا من التناقض
__________________________________
سافكر في استكمال الحوار معك يا فتى حين اتاكد انه ليس مضيعة للوقت وانك تفهم فعلا معنى المفردات التي تستخدمها..هل تكره الهندوس بما انك قطع الههم اربا وتاكله؟؟هل تكره عبدة الفئران ؟؟بما انك تصطاد الههم وتقتله؟؟هل تكره كل من يخلفون عنك ايها النبيه؟؟حين تنتقد ما لاتراه يلائمك في تصرفاتهم وما يعتنقونه؟؟
بدات اشك انك قادر على فهم ما يكتب لك ..وهو امر مؤسف ولكني لست على استعداد لتضييع الوقت مع من لا يمتلك القدرة على اجراء ابسط المقارنات العقلية
دا رأيك و انت حرة فيه طبعا
_____________________
بالتاكيد انا حرة كحالك وحال غيرنا هنا
شكرا لك لانك تعرف هذه النقطة التي ما كنت اظنها بحاجة للتاكيد
الفقرة الاولى تدل ان كاتبها انسان متزن فاهم يريد ان يوضح وجهة نظره و يصحح وجهة نظر غيره
_________________________
لا انتظر منك تقييما لشخص من يكتب اليك
فليتك كفيني عناء قراءة تقييماتك التي لا تعنيني لطفا
اما الفقرة الثانية
فلا تعليق عليها لأنها تعدت كل حدود المناقشات المحترمة
_________________________________________________
الاحترام !!!!؟؟؟تاني!!!؟؟؟
لما لا تجد ردا على مسالة الحشرية الاسلامية التافهة التي تطل علينا بين الحين والاخر كما اطلت علينا هنا في هذا التوبك؟؟مالك انت ومال لطريقة اي انسان بكيفية قضاء وقته؟؟ماهو ردك ؟؟لم تحشر انفك فيما لا يخصك ولا يعنيك؟؟لما لا يستطيع احدكم ان يناقش فكرة عامة دون ان يدس انفه في شؤون الاخرين؟
انا جادة في كل كلمة اخترت ان تعتبرها وفق منظورك متعدية لحدود الاحترام الذي لا اشم رائحته في اي من كلماتك...وكنت انتظر ردا مقنعا يجيب على تساؤلاتي عن اسباب تلك الحشرية السخيفة التي لا افهم معناها واسبابها وغاية المصاب بعلتها
سؤالي الاساسي لك هو هل تحترم نعلي؟؟
ان استطعت اجراء المقارنة بين تفاهة النعل على سبيل المثال وبين تفاهة الحجاب والجلباب والقبقاب سترى ان الامر لا يختلف في كل هذه الحالات - Tulam Serv انا لااعطي حق ولاأخذه من احد, مفهومي للحرية يختلف عن مفهومك اعتقد, ولكن يعتبر كشف مسألة معينة من الجسم حرام, انا اعتبر ذلك اضطهاد و وجهل, اضطهاد لأنه يضع قوانين على المرأة كما هو يرتأيه ان كان موجود طبعا لأن هذه القوانين واضحة جدا انها من صنع الانسان لمصالح اجتماعية, وجهل لأنه يعلم قبل اكثر من ١٠ مليارات سنة على الاقل بان فلانة سترتدي تنورة وفلانة ترتدي حجاب وفلانة تستلقي بدون ملابس في شاطئ او حديقة سوى كانو مخيرين او مجبرين فهو يعلم بما سيحدث فاذاً لماذا الحرام والحلال والحجاب, بالمناسبة عيسى عفا للمسيح ذنوبهم, فكيف تفسر ذلك بان صاحبة الحجاب والعريانة على شاطئ مصيرهم الجنة
براءة الاسلام Ahmed El Nomeri
كلامك يدل انك انسان واعي وذو فكر متحضر
وسؤالك ليش الملحدين بتحدوا المسلمين
جوابه واضح
لان المريض بحب يشوف كل الناس مريضين وهكذا الكافر يحب يشوف كل الناس كفار- Tulam Serv @#10
مقارنة الملحد بالمريض, مقارة تافه وتدل على قلة وعي وقلة ادب في نفس الوقت 
Urlianos Civilios براءة الإسلام
رسالة 10
قلت
لان المريض بحب يشوف كل الناس مريضين وهكذا الكافر يحب يشوف كل الناس كفار
-----------------------
ولماذا يدعو المسلمون للإسلام؟؟
أكثر الناس حرصا على نشر معتقدهم هم المسلمون
هل هى عدوى؟؟
لماذا
الجمعة، ٢٩ كانون الثاني ٢٠١٠
مسألة في الحب جادة و عميقة
الثلاثاء، ١٢ كانون الثاني ٢٠١٠
Bassam Al-Baghdady مساء الخير
سوآلي اليوم هو عن الحب و ما يفعله الحب في عقول البشر
أذا كان أمامك أختيارين فالى من ستعطي قلبك بصدق؟ السوآل لكلا الرجال و النساء
الشخص الاول: صريح يقول ما يؤمن به فقط و يعتقد به بشدة ثم يسكت و أعطاك حرية الاختيار دون ان يهددك بانه سيتركك ولن يعود اليك الى الابد.
الشخص الثاني: محبوب و شجاع لكنه يهدد و يتوعد و يذكرك بأفضاله و بحقهِ عليك ليس هذا فحسب, بل يحذرك من الشخص الاول كذلك و يقول بان الشخص الاول يخدعك كي يستولي عليك و على ما تملك. و يقول لك بانه صراحة لا يحتاجك اساساً بل لمصلحتك ان تختاره.
أتمنى الجواب بصراحة لانني اشعر بان المسألة مهمة و في يوم ما أتصور ان الكثيرين منا يجب عليهم ان يختاروا احد هؤلاء الحبيبين, و ما هو رأيك بشخصية هذين الاثنين. بالتأكيد هناك ابعاد اخرى لكل شخصية, لكن بشكل عام هذه هي الخطوط العريضة في العلاقة التي أعانيها مع أمرأتين مختلفتين جداً و محبوبتين جداً.
تحية
Jwan Jaf تحياتي بسام
صدقني عندما يختار القلب لن تستطيع ان تمنعه او تفسر او تختار الشخص الذي سوف يختاره قلبك ولكني ارى ان الحيره هي عندما يحدثك عقلك باشياء وقلبك يريد غيرها وهنا قمة الاشكال الذي نقع فيه
يا صديقي العزيز اهم شيء بنظري في الحب الصراحه وانا برئيي الاختيار الاول افضل وانضج فالحب ليس بان يحملك الطرف الاخر منية انه احبك او انه الافضل الصراحه يا بسام اهم شيء في الحب والسكوت في الحب بالنسبه الي كمرأة هو قمه الحب ....فهو يعني الكثير وليس ضعفا ولا لامبالات عل العكس الصمت ابلغ من الكلام في الحب
تحياتي
ونصيحه يفيدك البوم اليسا الجديد كله حب ورومانسيه هههههه- Post Deleted
Hamid Hameed حقيقة , و أنا أسف , و لكن في كلا الشخصيتان سلبيات أكثر من الإيجابيات و لو كان الإختيار لي , لما أخترت واحدة منهما
فالأولى : باردة و مملة , و أتوقع بأن العلافة معها ستبرد على المدى القريب
و الثانية : و إن كانت ذات مشاعر دافئة إلا أن غرورها و إستعلائها من شأنه أن يدمر كل روابط الحب على المدى البعيد
- Bronislava Gaston أعتقد أن الشخص الثاني قد لا يكون شريراً و لكن ما يدفعه الى التصرف بهذه الطريقة الطفولية هو خوفه الشديد من أن يفقدك
و أعتقد أن بامكانك التفريق بين التصرفات التي يفرضها الحب على المحب و بين تلك التي تنبع من خلل ما في الشخصية
و كذلك عليك ألا تظلم الشخصية الأولى فالبعض ميالون الى المثالية و لا ذنب لهم في ذلك بل هو شئ يجب أن نحترمه فيهم. أحياناً بسام أعتقد أنك من ذلك النوع
:)
تحياتي و محبتي 
Nura Nurie
الشخص الأول ,, يقول ما يؤمن به و يسكت !!!! برأيي السكوت غير كافي على الأطلاق و يدل على مشاعر باهته
الشخص الثاني ,, ذو مشاعر واضحه مع تهديد و تذكير بالمعروف !!! ليس منا من بحاجه لهكذا شخص
there is always somebody better for us out there !!!
أم رجل مسلوخة مش مصدقة ان فيه حد ممكن يختار غير الشخص الأول !! أنا لو حد اتأمر علي في العلاقة بالذات بأسلوب التهديد والوعيد دا ممكن أعقر رأسه مثلا !ا
لكن "القلب" وما يريد . لا قواعد في الحب - فالمسألة ليست اختيارا بين وجبتين مثلا. أن هناك ترددا في الاختيار يعني أن الحب غير صادق لأي منهما
تحياتي
ماذا يحدث؟وإلى أين يخطفنا المسلمون؟
الأحد، ١٠ كانون الثاني ٢٠١٠
- Urlianos Civilios http://www.shukumaku.com/Content.php?id=11018
ملتحون يحرقون كنيسة فى الجزائر
http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=239555&IssueID=1644
مقتل مسيحيين مصريين على يد مسلمين مصرييين عشية عيد الميلاد
http://www.awsatnews.net/?p=19862
مهاجمة كنيسة (رابعة)فى ماليزيا
-------------------------------------------
ماذا يمثل هذا الاتجاه الواضح للقتل -قتل المخالفين فى الدين
وما معنى الذريعة :
أن المسلمون -وحدهم -هم الشعب الذى يستحق الجنة وأن الدين عند (الله)الإسلام
حتى لو كان المسلمون شعبا مختارا
فبناء على مزاعمهم أن استحقاقهم الأفضلية سيتحقق فى (الآخرة )فلم يضيق المسلمون بإخوانهم فى الإنسانية ؟؟
Hossam Hanafy أولا لماذا التعميم واعتبار ان المسلمين كلهم يشاركون فى هذا العنف؟
ثانيا انتشار العنف بصورة عامة له أسباب أجتماعية و اقتصادية و سياسية ... وهذا لا علاقة للدين به ... ولكنك تقصد أن مجال تطبيق العنف قد يكون المجال الطائفى العقائدى ... وهناك فرق كبير بين أن يكون السبب (دينى) و بين أن يكون السبب اقتصادى وطبقت نتائجه فى مجال دينى ... لو قضى على السبب (اللى هو سبب اقتصادى مثلا) لن يكون هناك مجال لتطبيق العنف الدينى- Post Deleted
Soso Love عندما حدثت احداث نجع حمادى تسالت لماذا ؟؟ لماذا يفعلون هكذا لماذا يستبيح انسان دم اخيه الانسان ومن اعطى الحق لانسان ان يقتل انسان مثله ( ولو هو فى نظرهم كافر مش يمكن لو كان عاش شويه كان تاب مثلا ولا لاء الكافر لازم يتقتل ويموت ونخلص منه )
اما عن حدوث هذه المهازل فى اوقات الاعياد ففى الحقيقه اعتادنا ان يحولو اعيادنا اللى جنازات لشهدائنا وهذه ليست الاولى ولا الاخيره
انا مسيحيه ولى اصدقاء مسلمين يحبوننى واحبهم جدا وتسألت كيف هذا
هناك اخرين مسلمون يقتلون والحقيقه جاءت الاجابه فى حلقه الاخ رشيد بعنوان كراهيه الاسلام لاهل الكتاب وصدمت انه ليس مسموح للمسلم انه حتى يلقى السلام على اليهود او النصارى وفوجئت ان الذين يحبوننى واحبهم من المسلمين هما بحكم الاسلام لا ينفذون الاسلام الصحيح ففى راى اولا: السبب انه هناك نصوص تحث على الكراهيه اصحاب الديانات الاخرى بينما يقولون ان الاسلام يحترم جميع الاديان
ثانيا : الشيوخ الافاضل الذين ينادون بهذه التعاليم فقد ظهر الشيخ القرضاوى فى احد القنوات مستاء جدااااااااا من ان المسلمون يحتفلون بالكريسماس وهو غاضب من هذا والفيديو الذى له وهو يقول ذللك فى نفس حلقه الاخ رشيد- Hossam Hanafy مين الأخ رشيد اللى عارف كل حاجة و عنده اجابة لكل سؤال ده؟ ... ومين اداله الحق انه ينصب القرضاوى ممثل عام للأسلام؟ ويتجاهل تاريخ مصر بكل حقباته اللى عاش فيها المسلم والمسيحى معا بدون مشاكل تذكر ... و يجعل الفترة من 1972 الى الأن هى مقياس لعلاقة الأسلام بالمسيحية؟
مش ملاحظة ان كل هذا مرتبط بعوامل اقتصادية و سياسية أخرى لا علاقة لها بالدين؟ - Soso Love الاقتصاد والسياسه ليس لهم علاقه عزيزى شاهد هذه الحلقه لتتعرف عن من هو المسئول الحقيقى عن الفتنه الطائفيه الحقيقه
ده الخ رشيد
http://www.islamexplained.com/DaringQuestionEpisode145/tabid/1462/Default.aspx - Post Deleted
- Hossam Hanafy يا سوسو انتى ليه بتفضلى تسمعى كلام جاهز بدلا من أن تكونى رأى خاص بكى انتى؟ ... هذا الشخص و أمثاله هم أسباب الفتن الطائفية ... وأمثاله اللى أقصدهم هم اى شحص ذو فكر متطرف سواء مسلم أو مسيحى أو حتى ملحد
اذا كان كلام هذا الشخص صحيح فلماذا يوجد مسيحيين فى مصر حتى الأن ؟ ... لماذا لم تقتلهم الأغلبية المسلمة منذ قرون طويلة طاعة لله و رسوله ؟ ... لمذا توجد كنائس أثرية و رموز مسيجية على أرض مصر؟ مش كان المسلمون حرقوها و دمروها طبقا لمبدأ الكراهية بتاع أخوكى رشيد ده؟ .... لو كلام الجدع ده صحيح كان زمانك مسلمة أبا عن جد يا عزيزتى أو عالأقل تخليتى منذ زمن بعيد جدا عن جنسيتك المصرية و انتقلتى لبلد أخر ولكانت المسيحية نفسها اندثرت من زمن بعيد فى مصر و العالم العربى
فكرى بالمنطق شوية لو سمحتى 
Jaber Qandeel رأيي في الموضوع يتلخص في النقاط الأتية
1-ان الأحداث الطائفية في مصر هي جزء من صراع ديني يتحمل المسؤولية عنه التيار المتشدد من قبل الطرفين وهي الطائفة الأرثوكسية في مصر و المتطرفين الاسلاميين وقودها العامة والغوغاء المستثارين باسم الدين في الطائفتين
2-احداث فرشوط وديروط في حقيقتها هي مساومة حقيرة من الكنيسة الارثوكسية التي حرضت على اغتصاب فتيات وتهديد اسرهم لاجبارهم على التنازل عن ارضايهم لصالح الكنيسة ردا على القانون الجائر لدور العبادة قابله تطرف مقيت من قبل الاسلاميين في ظل غياب تام للقانون العادل والحاسم في مصر
3-الجدل حول الاديان المتزايد على الانترنت والقنوات الفضائية وظهور شخصيات مثل زكريا بطرس وشيوخ التطرف الاسلامي انتقل الصراع الى ساحة الجماهير واستغلو عاطفة الناس الدينية لتأجيج الصراع بالتوازي مع الدعوات الاتية من اقباط المهجر و دعاوى حقوق الانسان
4-المسؤول الاول عن كل هذا الصراع هو علم العقيدة الموجود لدى كل طرف ويلزم تطعيمه بالمصال الواقية عن اقصاء الاخر لتمهيد تنحيته جانبا واستبداله بعلم الاخلاق في كل الاديان- Soso Love @ Nazar Nadeem
ده رايك اووك هما فى وجه نظرك بيعملو تطرف وحقد واثاره طائفيه بس السؤال هل شفت حد فيهم بيقول اقتلو المسلمين او ماتكلموهمش او ماتحتفلوش معاهم اهدافهم اهداف تبشريه بيحاولو يشرحو الاسلام للناس الى شايفين الدنيا بشكل وردى
الفتنه الطائفيه موجوده ومتاصله من قبل هؤلاء بكثييير ومنها مثلا مجزه من ابشع المجازر الى حدثت فى مصر الزاويه الحمرا قبل زكريا وقبل رشيد وقبل دول كلهم - Soso Love @ Jaber Qandeel
كنيسه ايه ايه الى بتحرض على الاغتصاب ؟؟؟!! وايه دليلك على الكلام ده هو علشان واحد مسيحى اغتصب واحده مسلمه يبقى الكنيسه هى الى محرضاه من امتى كانت دى اخلاق المسيحيه ولا كانت دى تعاليمها - Jaber Qandeel مش الكنيسة الارثوكسية اقصد الكنائس التابعة اللي قام افراد ينتمون اليها بمساومة اهالي الضحايا للتنازل عن ارضايهم لصالح الكنيسة وهذا ما تردد وهو امر مكرر وهو رد فعل لقانون جائر لدور العبادة لا يسوى بين الاسلامية منها و المسيحية
اما موضوع الاخلاق فكل الديانات شرائعها تدعو الى عكس ما يقوم به اتباعها وهو لا يتعدى الكلام الذي ليس له اثر فعال الا على ذوي الطبائع المسالمة ولا تأثير لدين على اخلاق البشر فقط البيئة و تطورهم الحضاري - Soso Love مين قال ان الكنيسه ساومت حد على ارضها ايه دليلك على الكلام ده ؟؟؟؟ ومين قال ان الكنيسه المضطهده فى مصر تقدر تساوم وبايه باعراض الناس ده كانو قتلو القسيس فى قلب الشارع وولعو فى كل المسيحين مش بس شويه منهم مش اى اشاعات تتطلع تتصدق
- Jaber Qandeel مش بشكل ظاهر يا سوسو ليها ايد في الموضوع بدون شك، انت عندك نظرة مثالية عن المؤسسات الدينية ، المؤسسات الدينية يا صديقتي تستغل البشر وتستخدمهم كوقود لرغباتها هي ولو كانت المؤسسات الدينية هدفها ارضاء الله فلا داعي لقيامها اصلا ولتكن العلاقة بين البشر والله بدون واسطة ، هل يلزم واسطة بين العبد وربه اذا الله يسمع ويرى كل مخلوق فما فائدة هذه المؤسسات هي فقط تتكلم باسم الله لاستغلال البشلر والاله برئ منها جميعا سواء كانت اسلامية او مسيحية او يهودية
تدعي هذه المؤسسات ان مهامها التوسط بين الله و العباد وشرح الكتب المقدسة التي تحتاج ملايين السنين لشرحها فما فائدة هذه المؤسسات غير اثارة الفتن بين الناس باسم الدين
وانا اريد اسألك سؤال محرج كمسيحية ما رأيك ووجهة نظرك في الدين الاسلامي والنبي محمد وعلى ضوء اجابتك ستكتشف تفسيرا لكل التصرفات - Soso Love انا سالت سؤال محدد انت بتتهم الكنيسه اى ان كانت انها حرضت على اغتصاب بعض الفتيات للمساومه على اراضى وانا باسال سؤال محدد ايه دليللك ؟؟؟يا اما تجيب دليل على اتهامك ده يا اما تقول ده مجرد تحليلى للموقف لكن ماتصدرش اتهامات مستحيل الكنيسه فى مصر تعملها من غير دليل واحد مقنع ماتغيرش الموضوع وتتناقش فى قضيه تانيه اوك
- Jaber Qandeel طبعا ما فيش اتهام دا فقط اللي ذكره اهالي الضحايا وشهد عليه اناس انه كان فيه مشكلة بين الكنيسة واهل فتاة ديروط وهو موضوع معروف
- Jaber Qandeel وانا بسألك ايه رأيك في الدين الاسلامي والنبي محمد؟
اجابتك هي في صلب الموضوع - Soso Love مش معنى ان فى شخص عمل حاجاه يبقى الكنيسه هى الى محرضاه وعموما احنا عارفين ان الى عمل كده عيلته دفعت الثمن مش كفايه قتل عيلته لازم البلد كلها تتحرق؟! بس انا عاوزه ااكدللك ان مافيش قسيس مسيحى فى مصر وخصوصا فى صعيد مصر يستطيع تحريض اى مسيحى على الاغتصاب لانه شاهد الكثير من الاحداث لقتل المسيحين فى مصر وخاصه صعيد مصر وبالتالى مش علشان حته ارض هايجبها للكنيسه هايضحى بشعب الكنيسه علشان حته ارض والارض كانت هاتبقى للكنيسه مش للشخص بعينه لما ينقتل الناس الى هو هايجيب الارض علشانهم هايجبها لميييين ؟؟؟
- Soso Love الموضوع بيتكلم عن قتل المسلمين للمسيحين فى مصر مش راى الناس فى الاسلام ماتغيرش الموضوع الاساسى وتتكلم فى مواضيع فرعيه
- Jaber Qandeel لأ هو نفس الموضوع يا سوسو، رأيك في الاسلام كمسيحية انه هرطقة وان نبي الاسلام كذاب واتباعه هم شياطين لما يصل هذا الكلام لشعب الكنيسة ويعتقدوا به ما هي ردود افعاله تجاه تسلط هؤلاء الشياطين على حقوق المسيحيين في مصر المعتقدين بان مصر هي ملكهم واغتصبها المسلمين ، انت بتحاولي تجاوز كل هذه الحقائق وانعكاسها على الحياة في مصر لا لشئ الا لابعاد التهمة عن عقيدة المسيحيين لتجملي بها الواقع
- Soso Love انت قررت تقولى راى بدالى دخلت جوه دماغى وعرفتو وقررت انه هو ده راى ياسلام انا قلتلك ان ده موضوع تانى
وحتى لو كانت الكلام الى انت نسبتهولى من غير اى وجه حق ده صح احنا عندنا الاليات واضحه جدا
احبوا اعدائكم باركو لاعينيكم احسنو لمبغضيكم وصلوا لاجل الذين يضطهدونكم
يعنى حتى لو بعض المسيحين حاسين انهم بيتعاملو مه شياطين لازم يحبوهم لان عدم حبهم عدم ارضاء لله - Jaber Qandeel انت عارفة ايه الفرق بين المتعصبين في الطرفين ويه اللي بيجعل المتطرفين الاسلاميين اشد عنفا تجاه المخالفين ، السبب ان ذكر المخالفين في الكتاب المقدس لديهم وهو القرآن هو واضح بطبيعة ان الاسلام جاء بعد المسيحية اما في المسيحية فذكر المخالفين مبهم الا من اليهود وهو ما عرض اليهود من قبل للاضهاد من قبل المسيحيين بعد ان تمكنوا في الارض بعد عصر قسطنطين، لذلك فدائما اي عقيدة ناشئة تقابل بالاضهاد من عقيدة سابقة وبعد انتصارها تقوم بمحاربة هؤلاء ومحاولة محوهم وهو ما يشهد عليه تاريخ اضطهاد اليهود من المسيحيين وهو ما يحدث من المسلمين ازاء المسيحيين واذا تمكن دين ناشئ بعد الاسلام سيقوم باضطهاد المسلمين وهكذا وهو صراع المطلقات الذي لا يطيق فيها مطلق العيش بجوار مطلق اخر
- Hossam Hanafy والمسيحى اللى بيشاهد فيديو زى بتاع اخوكى رشيد ده ... و يقتنع بالكلام اللى فيه ان المسلمين بيكرهوا المسيحيين ومهمتهم المقدسة فى الحياة ابادة المسيحيين و الأعتداء عليهم ... هل يحتاج هذا المسيحى لتحريض من الكنيسة ليرد اعتداءات المسلمين؟ هل يحتاج الى تحريض لمساومة أعداءه اللى بيكرهوه و يتمنوا موته على قطعة أرض؟ ... ده أقل شىء أنه يساوم و يغتصب بنات "الأعداء" و لو قدر يمحي المسلمين من الوجود يبقى أدى واجبه كمسيحى مخلص
- Jaber Qandeel @soso
يا سوسو انت مش مقياس وطبيعتك مش هي تعميم على طبائع المسيحيين كلهم
وحب الاعداء ودعوات التسامح تمتلئ بها كل الدعوات الدينية في بدايتها ثم لا تليث ان تنقلب الى القتل اللاهوتي باسم الدينن جرائم وحروب عديدة قامت تحت راية الصليب و الموت والشهادة في سبيل المخلص هي اعظم القربات ولو اردت ان اذكر لك ايات من الكتاب المقدس تدعو الى القتل والدمار فسآتيك فكل الاديان تعج بها
انت لا تريدين رؤية الحقيقة .
الصراع يكمن في المطلق وهو السلطة والقوة الاكثر تاثيرا في تأجيج الحروب و القتل ولا سبيل الى التقليل منه الى الحد الادنى الا بانهاء صراع المطلقات - Jaber Qandeel مثلا هذه الاية والتي من المؤكد ستقوم بتحويرها لتقول ان المقصود من السيف ليس سيف القتل بل سيف الشريعة وما الى ذلك من التبريرات التجميلية
(34 لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً بَلْ سَيْفاً. 35 فَإِنِّي جِئْتُ لِأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ وَالاِبْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا. 36 وَأَعْدَاءُ الإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ) (إنجيل متّى، الإصحاح العاشر - Jaber Qandeel هكذا آية كافية لتبرير حورب تقوم على مستوى العائلة اذا تخالفت معتقداتها يا صديقتي ولا يوجد مبرر لها
- Post Deleted
- Bassam Al-Baghdady @Nazar Nadeem
الفرد ذكي مسالم يمكنه النقاش والتصرف بمرونه عالية وقادر على تقبل المختلف والإقتناع بالحجج المنطقية ولكن المجتمع غبي عنيف يمثل تيار جارف لا يمكن تغيره بسهوله ولا يمكن أقناعه
+++
بليغ كعادتك, وهذه صراحة ملاحظة جديرة بالاهتمام. كلنا نعرف الافراد الذين حولنا, و نعرف يقيناً بانهم لم و لن يمسوا ريشة في جناح دجاجة لو كان الامر يتوقف عليهم. لكننا, نشاهد و بشكل مثير للقلق أن الرأي الجمعي اثناء الحوار و النقاش على مسائل مختلفة مثل العراق او فلسطين او الدين او اي شي ثاني, نجد ان الرأي الجمعي هو السائد. وهذه ورقة رابحة في جميع النقاشات. فهو لم و لن يقتلني لانني ملحد مثلاً, و يبتسم بغرابة على الفكرة اساساً. لكنه يؤمن حقيقة بفكرة انه لا مكان للملحدين او المخالفين للرأي او الدين على الارض. و عندما اواجهه بحقيقة الفكر الذي يؤمن به و الذي يطالب بالقضاء على امثالي مثلاً, يصبح الموضوع مسألة تفسير للآيات, و لو تناولنا الاحاديث التي تبدو اكثر من صريحة في مطالبتها بقتل المخالفين للرأي, يبدأ التشكيك بالاحاديث جملة و تفصيلاً و يقول لي بانها موضوعة او انه تم جمعها بعد وفاء الرسول بمئات السنين.
شخصياً صراحة لا أعرف ما هو المخرج من هذا المأزق الفلسفي و الانساني الجاد؟؟
عندي اصدقاء اعزاء علي كثيراً في العمل لكنني لا اجرؤ على الحديث بصراحة معهم عن جميع افكاري, لانني اعرف توجهاتهم و أنتمائاتهم.
تحية للجميع - Urlianos Civilios فى زخم المشاعر الدينية وقدرتها الغير عادية على الحشد يصبح 1+1=11
========================
يجب أن ينتبه الزملاء أن الكرة الآن فى ملعب الإسلام فالجانى فى الخالات موضع البحث هم مسلمون
وقد رصدت عند طرحى للموضوع ثلاث روابط لثلاث حوادث على منشورة على الشبكة
وبما أن الدين الإسلامى يدعى الكمال
ويضع نفسه فوق أى مقارنة أو نقد
فعلينا متابعته وتفنيد ادعائه
واستبعاد المشاعر الدينية المضادة كى لا ننجرف إلى خانة المقارنة والرد على رصد الخطأ برصد خطأ موازى عند الطرف الآخر
هذا الجروب ذو توجه علمانى لا يناهض الإسلام وحده ولا بشكل خاص
وفى نفس الوقت يقوم المسلمون بتحقير وازدراء كل الأقليات الغير مسلمة الواقعة تحت سطوتهم
هل هذا السلوك جيد إنسانيا؟؟
علما بأنه ينال استحسان معظم المسلمين عكس ما يقول الأستاذ حسام حنفى فى رسالة 2
فالحقيقة أن الأستاذ حسام حنفى بتسامحه وحسن خلقه لا يمثل إلا نفسه
والإقصائى الإستبعادى الدموى من المسلمين يمثل المسلمين وخصوصا علماؤهم
قبل عامتهم
ولك أن تنتحى بشيخ جانبا لتستفيه حول هذه الأمور لتجده يرد دون كثير تفكير [ان عليك أن تدفع غير المسلمين إلى مضايق الطريق لو التقيتهم وعليك عدم مبادرتهم
السلام
وأنه لا يقتل مسلم بكافر
هذا وعلى الرغم من تصريح النص القرآنى للذكور من المسلمين بجواز زواجهم من بنات اليهود والمسيحيين ستجد كل الشيوخ يضيقون على هذه الرخصة بل ويجعلونها كأن لم تكن بقولهم إن هؤلاء مشركون وليسوا أهل كتاب
أعزائى
الحالة أسوأ ما يكون وأوقول لأى مدافع عن الإسلام أو من يحاول تقديم أعذار
يا حمرة الخجل أين أنت ؟؟ - Urlianos Civilios جابر قنديل
رسالة 9
قلت:
2-احداث فرشوط وديروط في حقيقتها هي مساومة حقيرة من الكنيسة الارثوكسية التي حرضت على اغتصاب فتيات وتهديد اسرهم لاجبارهم على التنازل عن ارضايهم لصالح الكنيسة ردا على القانون الجائر لدور العبادة قابله تطرف مقيت من قبل الاسلاميين في ظل غياب تام للقانون العادل والحاسم في مصر
-----------------------------------------
هذا الكلام لا يدخل عقل ذبابة
وهو انتحال إسلامى واضح لتقديم مبرر للإجرام
ووضوحه أشد عندما تجد قضية عرض فى خلفية الأحداث
من الآخر
كلام شوارع
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
الرسائل (Atom)